所以在什
时候应当结束性生活这个问题上，很多人会认为性是属于年轻人
，而老年人好像是不应该有性欲望。可是从性学调查数据来看，不少八十岁以上人保持着规律性生活，人性欲是可以保持终身。
第四个内容是where，就是发生性行为地点在哪里，这个地点也是很重要。比如，有些部落人会认为野合比在家中交合要好，所罗门群岛年轻土著只能到森林里发生性行为，他们习俗就是不允许这种事在村子里头发生。新几内亚和印度
些部落也会禁止夫妻在住宅里发生性关系，要到森林里去办事才行。
再举个例子，按精神分析学说创始人弗洛伊德说法，小孩子如果看到
父母性交场面，那是相当可怕事，会留下心理阴影。这种说法也符合咱们般认识。但是从历史上看，在西欧乡村和都市，小孩般是和父母同睡张床，他就是通过观察父母动作才学会性交。以前中国农村也是个大通铺、个大炕，父母在这头小孩在那头，小孩根本就没有把它当成可怕事，反而当成种最初性学习。所以你在发生性行为时候，考虑要不要避开孩子、要不要换个地方，这就属于不同性脚本。
性脚本第五个内容是why，就是为什发生性关系，这个答案就更多，有脚本是为爱，有是为传宗接代，还有奇葩性脚本，比如以前有好客牧民会用妻子来款待远来客人。你可能会惊讶，怎招待客人都成性交理由？这就是性脚本不样。
概括下，性脚本理论就是要解人在什时间、什地点、出于什样理由、和谁、发生怎样性行为这样套约定俗成规定。
前述案例表明，不同族群性脚本可能会很不样。其实就是在同个族群里，不同时代也会有很大变化。比如说在中国古代，男女野合是古代人性交合法方式。在成都发现东汉墓当中有块画像砖，上面描绘个女人把衣服挂在桑树上，把篮筐丢在边，和个男人赤身裸体在树下野合，旁边还有几个男人在排队等着。这种事要是发生在今天，可能会被视为流氓行为，成为刷爆朋友圈热点新闻，但是古人反而认为这种野合方式是吉祥美好，是子孙昌盛象征，甚至带点儿神圣意味，还要把它画在坟墓墙壁上呢。
有人可能会问，解各种各样性脚本有什用处呢？
人类总是忍不住会认为自己生活方式比别人好，如果别人按照
们方式生活，他们会生活得
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