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第三讲 中国近代婚姻(4 / 5)

算不算买卖婚姻,还是要看这个钱是给到女方父母家,还是给小两口,买卖婚姻与非买卖婚姻定性标准就在这里。们看到农村现在还有这样习俗,家有个女儿和个儿子,把女儿嫁出去收十五万,拿这十五万给儿子娶媳妇,这就明显属于买卖婚姻性质

农村还有种换婚情况:个弟弟,你有个妹妹,家出不起彩礼,你家也不收彩礼,就是把弟弟和妹妹交换下。还有三角换婚。就是三个家庭在不出彩礼情况下,让三家女孩依次嫁到另外家去,这样三角换婚情况也是存在。[此书分享V信shufoufou]

这种换婚严格讲也都有变相买卖婚姻性质。旦陷入三角换婚,或者陷入姐姐收钱给弟弟娶媳妇处境,那你喜欢不喜欢对方这个人,这个人是不是你想跟他结婚人,你跟他有没有感情,这些东西就不得不被忽略、被牺牲掉,所以这样婚姻应当算是种变相买卖婚姻。

最后说下让年轻人很头疼逼婚问题。

现在每到春节,父母逼婚就特别厉害,以致逼出来个新流行做法:雇个假女友,或者雇个假男友,去见下父母,糊弄下父母,因为家里逼得太厉害,没办法,只好去安慰他们下,把春节这个关混过去。

这种逼婚做法与传统家庭中由父母决定婚姻相比,与传统包办婚姻、买卖婚姻相比,在压迫程度上还是低很多,而且性质是不。它反映父母急切心情,特别希望你最好结个婚,但也还没到你要是不结婚就绝对不能容你程度,还没到买卖婚姻、包办婚姻程度。它们性质还是不同

是不是说社会进步觉得应当说还是进步,至少命运不会像上个世纪初那些中国女人,比如鲁迅原配夫人那种命运——父母就给你安排,你愿意不愿意就是他,愿意也得结婚,不愿意也得结婚,就连鲁迅这自由人士,这伟大人士,他都没办法说就是不跟她结婚,婚就和她离掉,去跟自由恋爱人结婚,在那个时候连鲁迅都做不到,别人就更加困难。

现在社会比起那个时代肯定是进步,尤其在城市,人们基本上可以做到自由恋爱、自由结婚、自由离婚,甚至有人顶住压力,就是不结婚,就独身,家长都没办法记得有次碰上个小伙子,他说们现在都是能不结婚就不结婚,能不生育就不生育,他说们现在都这样。

觉得特别令人欣慰是,中国人,尤其是生活在城市化

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