张新颖：就
自己觉得，是写到
苏州河之后感觉不
样，觉得好。原来呢在家里做保姆
时候，就显得天地还是比较狭窄，然后到那边就很开阔，那个感觉，虽然那个地方很破，很穷啊什
，但是那个感觉下子就敞亮，天宽地阔感觉。
王安忆：所以有时候，也不是说“看”来东西就比较单薄，看东西它有空间，有空间话你反而可以和自己生活划出分界线。写东西特别怕件事情，就是别人会觉得你写得不合理，所以
，有部分其实蛮多，就是说起来有自传成分。
王安忆：有自传成分，应该讲就是《纪实与虚构》。
张新颖：那你以前写《69届初中生》呢？
王安忆：《69届初中生》也不完全是呀。
张新颖：不是说它就定是自传，觉得是有自传成分，或者说它不定写是你经验，但是跟你经验是同类。
王安忆：也不同类，但比较切合，其实比较接近自己就是《纪实与虚构》，说是说用，又用家族，但其实小说里边虚构成分还是很大，因为什？因为对所有材料都进行重新诠释，这种诠释就是种虚构。比较接近自传就是那篇比较短，叫《忧伤年代》。这个可以说是和自己生活比较接近，《忧伤年代》里几乎每个情节都是真实发生过，可以这说，但是后来赋予它意义又是虚构。它定要是虚构。
张新颖：那这类作品，和“看”来作品，在你自己感觉里面有什不样呢？
王安忆：像《忧伤年代》这样作品吧，你可能会发现它有个和“看”东西不样地方，《忧伤年代》它故事不完整，都是碎片，拼凑，也不是说拼凑，就是说这种残片它没有整体性，它不是个整体性故事，就不像《爱比尔》。但在情节残片之下，却有着连贯故事，那就是经验肯定性吧，它不需要组织情节。还有《姊妹们》也是，但是《姊妹们》其实是写人家，是写他者，但贯穿着自己经验。像后来写作大多是“看”来。
张新颖：《富萍》想是“看”来。
王安忆：都是“看”来，所以就很重视。写到富萍离开奶奶家时候，让她去哪里，临到头都没决定，当时很苦恼，后来下子就想到，距离写作十年前，跟钱钢走过苏州河，于是翻笔记本，居然还给找到，以为笔记本弄丢，居然找到。特别相信命运，觉得真是天意很成全写作。
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