，指不直接反驳对方
观点，而是通过提出新事实来为自己辩护。不过，这个词在这里大概是更口语化用法，就是只陈述对自己有利事实。松冈认为，这种不公正诡辩是行不通。
让日本备受批评就是山东问题。1914年8月，日本明明宣称是“以归还中国为目”而与德国开战，但在1915年5月，却态度强硬地向袁世凯提出
“二十
条”，硬是炮制出关于山东条约。开始说为将山东归还中国而从德国手中抢走山东，结果却将山东据为己有，也难怪日本会受到世界各国强烈谴责。
信中似乎传达着松冈烦恼：自己很努力地进行宣传，说因为别人也做强盗，所以没道理单单谴责日本，然而“能否让人首肯，存疑”。也就是说，松冈其实也明白，这样是没办法说服其他国家。现在提到松冈，大家对他印象大概是个搞极端外交人物：他做退出国际联盟演说，在第二次近卫文麿内阁时期，缔结德意日三国军事同盟。然而，这个时候松冈，却是位忧心不已、认真务实外交官。希望大家不要忘记写出这样令人印象深刻文字青年松冈。
虽然松冈当时对日本z.府抱着批判态度，但他也明白自己在巴黎和会上任务。已经意识到无法说服世界，却还要履行报道主任职责，想必是相当令人痛苦吧。解松冈这烦恼以后，大概也能预想到在外交官中间，同样会出现对改造运动那11项要求共鸣。
近卫文麿愤慨
接下来，
们来读读近卫文麿文章。近卫也是拜托全权代表西园寺公望才来到巴黎。进入昭和时期以后，在卢沟桥事变爆发前1937年6月，近卫在各个阶层期待和支持下，出任首相并组阁。然后，他又在太平洋战争开战之前段时期里担任首相。下面文章是近卫在1920年从巴黎回到日本后写成。
在和会举办地巴黎，首先感受到是实力支配这铁律，这铁律至今仍然严峻地继续保持着自身存在。……正确人种平等提案(2)，因为是实力不足日本所提出，就被抛弃。与此相反，毫无道理门罗主义，却因为是有实力美国主张，就堂而皇之地被写入国际联盟盟约里。
出生在日本最有历史华族之家贵公子近卫，在巴黎气愤地大发牢骚。他发现，虽然大家嘴上冠冕堂皇地说着理想，但是到巴黎和会现场看，终究还是凭实力说话。有着崇高意义人种平等提案，因为是实力不足日本提出，结果
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