祖先〉译序》，载王士元主编《汉语祖先》，中华书局，2005年，第87—91页。
[2]关于早期华夏化运动概括性描述，特别是有关中古时期南方诸蛮社会华夏化问题，请参看罗新《王化与山险》，《历史研究》2009年第1期。
[3]渡部武：《秦汉时代の巴蜀开発》，松田寿男博士古稀记念出版委员会编《东西文化交流史》，东京：雄山阁，1975年，第201—213页。
[4]金裕哲：《魏晋南北朝时代江南社会与种族问题——从蛮夷“边缘”到中华“江南”社会》，杭州大学韩国研究所编《中国江南社会与中韩文化交流》，杭州出版社，1997年，第18—50页。
[5]余太山：《古族新考》，中华书局，2000年，第1—52页。
[6]ChristopherI.Beckwith,EmpiresoftheSilkRoad:AHistoryCentralEurasiafromtheBronzeAgetothePresent,PrincetonandOxford:PrincetonUniversityPress,2009,pp.70-73.
[7]关于古代突厥人体质特征，现在没有切实可靠图像证据。《旧唐书》《突厥传》记载突厥贵族阿史那思摩在第
汗国时期不被重用原因，是几个可汗都嫌他“貌似胡人，不类突厥”，怀疑他“非阿史那族类”。可见突厥与中亚粟特人有明显差异，这种差异大概近似于今天蒙古人与伊朗人区别。
[8]俄苏些研究者把沙俄侵入中亚以前中亚说成是正在衰落、失去
文明活力社会，这显然是为给沙俄统治中亚寻找合理性。
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