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尽管
们通常不这
想，但写字是
种技术，也就是说，会写字
人把自己思维过程以技术手段呈现出来。旦可以流畅阅读，们便成
有感知能力赛博格，这其中蕴含着非常深远意义。
在种文明采纳文字书写之前，知识只能以口头形式传播，历史十分容易被篡改。虽然不是有意为之，但是不可避免。纵观全世界，吟游诗人和歌舞艺人把原始素材改编之后呈献给自己受众，同时也是在改编历史以适应眼前需要。历史记录不应改变想法，是文字文明尊崇文字记录产物。人类学家会告诉你，口头文明以不同方式理解历史。对于口头文明，历史不需要多准确，因为口头文明需要确认群体成员对于群体自身共同理解。因此，认为口头文明历史不可
内容。用心想想，”赛维拍拍他胸膛，“你研究文书太多，忘什是蒂夫人吧？”
吉金基张嘴想要辩解，却发现赛维说得没错。他直花时间学习写字，使自己像欧洲人样思考。他变得更相信纸上文字而不是人们说话，蒂夫人可不是这样。
欧洲人评估报告是vough，它完整而又准确，但不足以解决问题。选择加入哪个氏族应该符合大家利益，要做到mimi才行。只有前辈能确定什才是mimi，为尚加夫氏族作出最好选择是他们责任。要求赛维遵从这张纸上内容就是迫使他与自己心中正确背道而驰。
“你说得对，赛维。”吉金基说，“原谅，你是前辈，认为这张纸比你知道得更多是不对。”
赛维点点头，继续往前走：“随便你怎做，但相信，把这张纸给别人看弊大于利。”
吉金基陷入思索。西边田地前辈肯定会坚称评估报告支持他们观点，这场旷日持久争论还会无休无止。但更重要是，蒂夫人会走上歧路，把文件记录当作真相来源。这样话，古老生活方式会受到冲击而消逝，而他看不出这有什好处。
“听你，”吉金基说，“不会给别人看。”
赛维点点头。
吉金基回到自己小屋，思考着发生事情。连教会学校都没有念过，他就开始像欧洲人那样思考。在笔记本上练习写字导致他不知不觉地失去对前辈尊重。写字帮助他更清晰地思考，他不否认，可那还不足以让他更相信文字记录，不相信他人。
作为名书记员，他得保存赛维在部落法庭上决议册。但他不需要保留其他笔记本，写着他自己想法那些。生火做饭时，他要把它们烧掉。
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