另外，让醒言觉得颇有意思
是，在天
阁这个道门藏经阁中，竟然还有好几栏书架，上面堆叠却不是道家经籍。略略翻翻，有不少正是他以前在那季家私塾中，所涉猎阅读诸子百家经卷。甚至，在那儿还发现
为数不少武术典籍。而在些角落里，还散落着些古古怪怪说不出来历经轴。
而这几栏有些另类书架，则全都赫然铭着四个篆字：“海纳百川”。
看来，这上清宫藏经阁设置，也很好秉承那上清教祖教义。
还有点，也让细心少年注意到。那便是，虽然现在那麻纸、竹纸在上清宫中甚是风行，但在这藏经阁中，醒言却发现所贮藏书，几乎全都是那些竹木卷轴。略思忖，便大略可知其缘由。
来，自
化之术。
想到这里，他便束好面前卷轴，略拾掇拾掇道服，便朝那飞云顶迤逦而去。
上清宫天藏经阁，坐落在罗浮山飞云顶上清观之侧，与后山观天阁遥相呼应。但与观天阁那巍巍入云参天气魄相比，这藏经阁从外面来看，并不十分显眼，只是座三层高石楼。石楼阁顶，俱覆青瓦。
天阁如此材质，正宜防火。而这藏经阁“天”之名，也是取自那“天生水”说法，喻指克制火患。这“天生水”是何来历，在琼肜来那千鸟崖之前，醒言无事之时，倒也曾经做过考证。只不过，最远也只晓得那前朝大儒郑玄曾说过：“天生水，地六成之。”再往前，便湮没不可考。
现在，远远望过去，这天藏经阁青灰相间，造型质朴，外表颇为古旧。只有那阁顶四角弯翘飞檐，才让它显出几分灵气。
到得这藏经阁门口，那守门弟子却似乎不太认识他。只有在醒言出示那块四海堂堂主令牌之后，那守门弟子才告声罪，恭敬请他入内。
待来到藏经阁里面，醒言才发现，这间从外面看起来并不起眼藏经阁，内里却颇为宽绰广大。排排檀木书架，在平整水磨石地上整齐排列着，架间则叠摞着卷卷经册。
在经架间略略逡巡圈之后，少年便有些奇怪发现，这整间楼室里，除自己之外，便是几位看守藏经阁道人。除此之外，这诺大藏经阁中，便没什
上清弟子在翻看经书。
——这位新入门四海堂堂主有所不知是，在这藏经阁中，收贮都不是那寻常修习所用经籍。上清弟子日常修习所用道家经卷，在上清各殿之中都有自备。
说起来，醒言那四海堂中，相对他堂中弟子规模而言，那藏书也算得上是十分丰富！
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