郑娟说：“别管他俩！总有他俩想咱们那
天，会来找咱们
。”
秉昆听
就苦笑。
赶超问：“你怎
那样子笑？”
秉昆说：“老，笑样子也会变嘛。”
赶超又问：“你没和他俩闹什不愉快吧？”
周聪和女友领结婚证，在市里租房子，他俩这天到雪乡玩去。
这四家住得近，也聚习惯，赶超串联，都说那就聚聚吧。
国庆、向阳、龚宾甚至吕川名字似乎成禁忌，谁也不提他们。
吴倩说，春燕妈和她二姐已不住在新区，不知把房子卖还是换，也不知哪天搬走、搬到哪儿去。
她问，谁知道点儿情况？
死，五脏六腑被,bao民掏出来示众……
晓光说：“他命运比耶稣更悲惨。”
周秉义说：“古代任何国家变法者下场几乎都很悲惨。国家进步与否个标志，就是看这个国家是否爱护自己改革领袖。”
周蓉说，她要把哥哥结论写入小说里。
冬梅坚决反对，她说如果小说思想元素太多，不但难以出版，侥幸出版读者也不买账，因为世界已经进入个娱乐至死时代。
郑娟说：“春燕是他干妹，德宝是他干妹夫，他跟他亲哥亲姐闹别扭，也不会和他俩闹别
大家都摇头。
吴倩对秉昆说：“你怎也不知道呢？”
秉昆说，自己已经很久没去过那条街。
赶超说，他想通知德宝聚会，可是德宝和春燕都换手机号。
“他俩怎可以这样，换手机号应该主动告诉老朋友嘛！”于虹显出很不高兴样子。
“关键是不回头，根本不回头。
很二，很范儿；越二，越范儿！面对这样社会心态，思想是被用来嘻哈逗乐。周蓉，别听你哥，听！你就写部最好能卖影视版权小说就行，赚他笔得！”冬梅接着说。
大家都听得出她故意这讲，便都笑。
晓光最后说：“那就东山再起，认认真真拍部精致垃圾剧，也沾老婆光，赚他笔！”
周秉义从荷兰回国后，深居简出，闭门谢客。除早晚与妻子冬梅散散步，终日在家读书、练书法。他还和冬梅上几次北普陀寺，与萤心和尚讨论佛教文化。
二〇五年正月初三，孙赶超夫妇、常进步夫妇和吴倩又聚到周家面食店。当年朋友，只有他们几个能聚在起。赶超他们儿女，或在读大学，或已工作，或正在找工作，总之都有自己交际圈，不愿再参加他们聚会。下代人也不像他们所希望那样，互相之间有多亲密关系。
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