“可是
看到那个叔叔站着尿尿
。”纯做证道。
他可能有自己
苦衷吧。
再看时钟，十点五十分。
朱鹭野从钱包里拿出保险证给们看。上面确实写着“女性”。
“也是。”
茎泽也拿出写着“男性”学生证。纯则从呼呼大睡狮狮田手包里拿出钱包给们看保险证。父子俩都是男性。和比留子同学也照做。
“都说，把贵重物品全放在机车上啦。”王寺无可奈何地说。
“那你能脱掉夹克吗？”
得很大声。
王寺羞得满脸通红，额头上还冒出汗水。他从昨天起就
直穿着皮夹克。明明借件贴身T恤给他，可能他不好意思露出来吧。
比留子同学善解人意地问句要不要关掉暖炉，他回句“没关系”。
“对，还是刚才话题。”朱鹭野露出认真表情，“王寺先生，你真是男人对吧？”
“喂喂，这个玩笑还要开到啥时候？！”
朱鹭野穷追不舍。
“够吧，去抽根烟。”
他站起来结束话题，走出餐厅。
“什
啊，你真是女？”
朱鹭野惊讶地说。
“就是有点在意。先见大人预言是男女各死二人，可是性别不是那单纯区分吧。那个预言判断标准究竟是什呢？”
那确实是个盲点。最近人们渐渐接受性别多样性，比如性别认同障碍。说是性别，到底是指肉体性别还是精神性别，是户籍上登记性别还是个人主张性别？们并不知道先见预言是指哪种。于是说出自己意见。
“且不论自己主张，他人认知性别更为重要吧？”
打个比方，假设精神上是女性，但是拥有男性身体，平时也以男性身份行动，那在预言中应该被算作男性。认为预言不会连个人少女心都照顾到。
“身心都是女人，你瞧。”
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