当成老百姓。尽管有些文稿给人造成
种马克西米利亚诺
短外套遮住
他将军制服印象，但是却没人提到德尔·卡斯蒂约装束。假设德尔·卡斯蒂约也穿着军装——霍安·阿斯利普就是这
说——话，同样也无法解释林孔·加亚尔多怎可能说他是老百姓。事情还要复杂得多，因为
们知道并非所有人都同意短外套遮住马克西米利亚诺军服说法，有人在描绘他着装（除“细金丝带宽檐白礼帽、针织马裤和高腰皮靴”之外）时说他穿是件蓝色立领“军礼服”。此外还有佩剑，“挂在腰上”藏在礼服下摆底下。
类似含糊不清和互相矛盾说法，尽管许多是无关紧要，在关于围城战叙述文稿中真可谓俯拾皆是。比方马克西米利亚诺那只狗吧，有人说叫“贝维约”，但是到萨尔姆·萨尔姆笔下却改变名字和性别，成“巴拜”和母狗，他还说巴拜直跟着主人到钟山，后来跑失，最后被发现落入位姓塞尔万特斯上校手里，这位上校给它起个名字叫皇后并拒绝将其卖给萨尔姆·萨尔姆，因为这个亲王原想把那个小东西带回维也纳作为礼物送给索菲娅女大公。所以，就出现个问题：巴维约和巴拜到底是同只狗呢还是两只不同狗（在亲王回忆录中还有第三只名字叫作“帕祖卡”），历史学家们给们留下个疑团。
如果因为这些含糊不清说法是关于只狗就无关紧要，并不能因此就说当牵涉到在许多人眼睛里连只狗都还不如米盖尔·洛佩斯上校时候情况就截然不同、变得重要起来。换句话说：“放他们走，是老百姓”这句话到底是他说还是不是他说没有多大关系，5月15日及以后好几天里他是被关起来还是没有被关起来也没有多大关系，因为无论是哪种情况都不会为他罪加等或者解除对他叛卖行为怀疑。
汉斯、巴施、萨尔姆·萨尔姆以及其他些当时见证人在克雷塔罗事件发生过后不久就相继写出并发表回忆录和新闻报道，在他们看来，洛佩斯是个不容置疑叛徒，事实上他妻子也是那认为而且履行自己诺言，不再理睬上校，最后还永远地离开他。然而，二十年之后，洛佩斯重又提出自己无辜问题——早在1867年7月他就在份致墨西哥及世界人民声明中提出过——并在《环球》报上发表封信要求埃斯科维多将军披露“历史真相”。埃斯科维多答应洛佩斯请求，1888年7月8日呈交给共和国
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