中汲取营养形成了自己的自由思想；他将塔西佗4的作品翻译成他同时学会说、读、写——学习外语的出神入化境界——的语言5并开始意识到他的人民、那被他称之为“自己的”人民并发誓要使之觉醒、成熟和战胜混沌、陋习及贫困的人群不止是、远不止是一个小小的群体或那五百万沉默寡言、狡黯、消沉、忧郁——在他当州长期间，曾经从伊克斯特兰山上下来，将鸽子、水果、玉米及从波苏埃洛斯和卡尔瓦里奥山上搬下来的橡木炭等微不足道的礼物放到他家门口——的土著居民。然而，在别人的眼里，在许多人的眼里，对贝尼托·华雷斯来说，祖国像他身上穿的那件黑礼服一样都属于身外之物，二者之间的区别只是在于：礼服是量体裁制的，然而祖国却显得过大，不仅远远超出了瓦哈卡的疆界，而且也远远越过了他所出生的那个世纪。“即使是穿起了绫罗，猴子仍然是猴子。”所以，有些好事之徒为他诌了几句歪诗：
如果因为衣冠楚楚
就想把那康乃馨采到，
告诉你吧，伙计，蜂蜜
可不是为了驴嘴酿造；
闻一下就赶快走开……
在阿姆要塞里，小拿破仑，也就是路易－拿破仑，有着极其充裕的时间来欣赏树叶的飘落、阅读《高卢之战》或者至为得意地想到许多年前奥尔良少女贞德6也曾被人在那座牢房里囚禁过。正是在那里，他由于当时还自诩是个圣西门派的社会主义者而开始关心起穷苦大众和社会的不公并撰写了题名为《消灭贫困》的小册子及一些其他文章。也是在那里，出于对自己前途的考虑，他请求英国z.府出面让法国国王路易－菲利普还给他自由并承诺永远不再返回欧洲。那样一来，他就可以再次登船到美洲大陆去当尼加拉瓜的皇帝并最终实现其在彭塔希甘特和彭塔戈尔达之间开凿——尽管有沙丘、蚊虫及香蕉园等障碍——一条贯通太平洋和大西洋的运河的旧梦。既然大拿破仑曾经娶过一个出生于马提尼克的女人7而没有引起任何非议，他就将选一位长着黑色大眼睛的性感土著做皇后。到那时，他就可以站在建于索伦蒂纳梅群岛的瞭望台上用望远镜观赏满载着茶叶、丝绸、香樟木及数十名送往哈瓦那卷烟厂去的苦力的中国船只飞驶而过。然而，英国首相罗伯特·皮尔爵士并没有费心为他的自由去向路易－菲利普讲情，而这位梨形脑袋的平民国王也压根儿就没有想过要将他开释流放。国王却一身巴黎商人打扮——身上穿着四扣栗色外衣、脚下鞋子外面套了双橡胶水靴——到杜伊勒里花园里去采花，以便夹
