互动。柯立芝《古舟子咏),以航海象征人生罪与罚,和求取救赎神秘旅程。拜伦《唐裘安》虽未完成,但仍是文学史上最长讽刺诗。雪莱《解放普罗米修斯》是出四幕抒情诗剧,道害者因残,bao招致毁灭,盗火者才得解放。在雪莱心中,心灵因有爱和宽恕而更显崇高。
即使写作生命只有五年济慈,直至生命尽头,仍放不下曾投注心力更诗长篇《海柏里昂殡落》。诗人藉梦境写旧日神祇殡落痛苦,抒写自己对文学追寻。他在梦中置身林中荒园,来到个古老神庙,庙顶高入星空。站在庙旁大理石阶前,他听到馨香氨氢神殿中有声音说:“你若不能登上此阶,你那与尘土同源肉身和骨骸,不久即将腐朽,消失湮灭于此”;他在寒意透骨浸心,死前刻。奋力攀上第阶,顿时生命倾注于业已冰冷冻僵双足,他向上攀登,好似当年天使飞往天梯。神殿中女绅对他言道:“般人生都是苦乐参半,而你却锲而不舍,探索受苦意义,你不就是梦想族吗?要知道诗人与做梦者是截然不同。前者抚慰世人,后者却只对这个世界困惑。”
济慈投入大量心思写中长篇。他认为必须认真经营,给足够回旋空间才能容得下泉源迸发想象和丰沛意象。所以他长诗《圣亚尼斯节前夕》和中篇《无情女》等晶莹璀璨半叙事体诗,和他颂诗样,是世世代代传诵珍品,可见他诗并非只是依凭灵感之作。
但是长诗只能作专题研究,在文学史教室只能叙明主旨,文字风格,代表性段落。短诗更适作为佳例,加以讲解,阐明诗意精髓。如果人在生命尽头,能看到时光倒流,必能看到自己,站在文学院那间大阶梯教室讲台上,好似九十岁爱蒂丝。汉弥尔顿,以英文写作希腊神话故事而站在雅典圆形竞技场(Arena)接受希腊z.府文化勋章。生,在生生死死之间颠簸前行,自幼把心栓上文学,如今能站在中国唯敢自由讲授、传播西方文学土地上,对着选择文学青年人,用生最响亮声音读雪莱(西风颂)
OWildwestwind,thoubreathofAutumn`sbeing-
Thoufromwhoseunseenpresencetheleavesdead
Aredriven,likeghostsfromanenchanterfleeing.
啊!狂野西风,生而犷烈秋风——
枯萎落叶,在你倏忽而至
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