哥哥常常向他
朋友挑战，看谁敢去掀那个露出
半棺材盖，他们又说许多鬼火故事，比赛谁最勇敢。平常
都由前面大路回家。白天偶尔同大伙走过。走过小木桥上坡，就是们去年为躲警报而搬去家。面跑，面哭，火把早已烧尽熄
。进家，看到满脸惊讶妈妈，说，“受不这样狂欢!”在昏天黑地励哭中，度过胜利夜。
从此之后，不再提他名字。郑重地把他写来大叠信和写去大邮袋信包在起，与书和仅有几件衣服放在起。想，有天会坚强起来再好好看看。但是第二年夏天，意外地由成都直接“复员”回到上海，妈妈带着妹妹由重庆搭飞机复员回到北平，除随身衣物只带些极具纪念性照片。那些信和切痕迹，全留给苦难时代狂风。它们命运，在家日后播迁岁月中，连想象都难。
这年十月，在他从军时赠《圣经》整整八年后，计志文牧师从成都写封很长信给，说他由珞珈团契位朋友处得知在深沉悲哀中，他劝振作，抄《启示录）第七章最后句，“在主宝座之前穿白衣人是从大患难里出来……因为宝座中羔羊必牧养他们，领他们到生命水泉源，上帝也必擦去他们切眼泪。”
计牧师不久到乐山传道，在卫理公会受洗成为基督徒，在长期思考后，以这样严肃方式，永远纪念他:纪念他凄苦身世，纪念他真正基督徒善良，纪念所有和他那样壮烈献身地报国仇家恨人。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
