以及七七四十九日中应邀而来做功德
僧人等，佯装搬运遗骸，齐心协力将车子拉
出去。母夫人和乳母悲痛万分，哭得昏天黑地。此时那内舍人带他女婿右近大夭瞒珊而至。说道：“要行殡葬，务须先向大将禀明，择定吉日，慎重举行才是。”右近回答：“只因另有缘故，不敢过分张扬，只得草率从事。”于是将车驱往对面山脚
处平地，禁令外人靠拢，仅让几个知道实情僧人料理火葬。火葬极为简单。对于此等简陋仪式，乡村那些极为迷信人皆讥评道：“这葬式可真怪呢！规定礼节尚未完备，便草率事。竟如身份低微人家所为。”又有人道：“听说京都人，凡有兄弟人家，都故意做得简单呢。”此外种种讥评令人不安。右近想道：“乡村之人尚有此种讥评，若不加警惕，旦泄露风声，使黄大将知悉葬仪并无小姐尸骸，势必会猜疑对方隐匿小姐。待二人猜疑消除后，定会疑惑另有人隐藏小姐。小姐前世善缘，故今世处处受责人怜爱，倘死后被猜测为下贱之人带走，实乃冤屈于她。”于是她甚为焦虑，细致察看山庄中所有仆役，对于在当目混乱中凡窥破实情人，她使反复叮嘱不可泄露；而对于不知实情者，她则绝口不提此事，戒备得天衣无缝。两人互相告道：“待过些日，便将小姐寻死真相如实告诉大将和亲王，让他们早些知道真情，以削减忧伤。但是目下切不可泄漏，否则便有负死者。”这两人负疚甚深，故极力隐瞒。
再说因母夫人尼僧王公主患病，董大将此时正在石山佛寺潜心祈祷。虽远离京城，然对宇治思念甚切。宇治舍生之事，亦并无人前去告知。直到宇治人见秦大将未派使者前来吊唁，甚觉颜面无光时，方才有人前往石山，将此死讯禀报于大将。燕大将大为诧异，束手无策。只得派他最为亲信大藏大夫仲信前往吊唁。浮舟死后第三天早晨，仲信到达宇治。仲信传达大将话：“
闻知噩耗，本想立刻亲自前来。只因母夫人患病，恰值祈祷。功德期早有规定，以致未能如愿。昨夜殡葬之事，理应先来通知，郑重择定日期办理此事。为何如此匆忙追急？人死之后，丧事繁简，纵使为徒劳，然此乃人生最后大事，你等如此简便，竞连乡人也大加讥评，实乃有失颜面。”众侍女听使者此话，均只得推说悲伤过度，以致有此简慢之举，除此便再无解释。
黄大将听件信回报，忆起往事亦悲痛欲绝。他想道：“为何要将浮舟放在宇治这可恶地方呢？倘不是如此，定不会遭此意外变故，原以
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