原来如此。松冈先生点点头：
“提倡贤妻良母为国家大计
森有礼也是萨摩人。也许因为是同乡大
“家祖父骂
恬不知耻，还说这都是因为女人家上什
学害。他说：什贤妻良母，听
教人笑话，嫁为人妻、相夫教子才叫贤妻良母，学些无聊东西，卖弄些无聊歪理，这哪里是女人家做事？浪费大笔学费去学校，你以后是想要去当酌妇[39]吗？”
“这未免太极端。”
“极端是极端，但当酌妇又有什不好呢？妇女就不能外出就业吗？”
“没什不行。不管是渔村、山村还是农村，女人都是要工作。从早工作到晚，然后操持家事，还要生养孩子，真很不起。尤其是穷人家，不工作就活不下去。认为应当要扑灭是贫穷。因为贫穷而无法生养孩子社会，应该还是不对。如果受困于贫穷，也不用谈什贤妻良母。”
“就是啊。”
“不知道。连自己哼些什都不记得。只是自然地……该怎说呢？不知不觉间记住曲调脱口而出……”
“是端呗[38]那类吗？或是……流行歌？”
“应该是……不是有人会在路边或路口演唱吗？不过不知道那叫作什。”
是演歌师吗？松冈先生问。
但根本不知道是不是，因此也无从回答。
是切实真情，与那样评价实在相差太远，令厌烦。譬如说，为写出符合世人评价诗，把从诗里拿掉好，那即便这样作品是真实而普遍，拿掉诗，却是空洞。这样无法书写。找不到书写动机。那哪里还有书写意义、让人阅读意义？”
“好深刻烦恼。”
“不，只是些细枝末节罢。对社会而言，是无意义烦恼。”
今早……挨家祖父骂。说。
因为唐突地重提这件事，松冈先生细长眼睛稍微睁圆
些。
就是想这样反驳。
“难道，令祖父是士族[40]吗？”松冈先生问。
“您这认为吗？”
“总觉得那是武家观念。”
“是，家祖父是萨摩[41]出身。”
“应该是这些人唱歌，但并不确定。歌词之类就完全不清楚，只有曲调残留在耳中。”
“这样啊，然后令祖父说这样不检点吗？”
“嗯，是啊。”
这无所谓。
毕竟这确实是没家教行为，因此顺从地道歉。问题是接下来。
“为什？”
“在哼歌，被家祖父听见。”
“哦？”
松冈先生再次睁圆眼睛。
“什歌？”
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