到达梅赫伦城郊圣·扬修道院时已是深夜。马已精疲力竭,梅赫伦
扬熟练地把它牵到马厩,给水槽倒满水,喂它新鲜
干草。堂·迪亚戈怜惜地拍拍马脖子。这可怜
动物可以歇下
,它怎能料到要驮着两个男人穿越蜿蜒
河道和片片荒凉
树林。人却还有重重心事,但总归进到
温暖
屋子,可以坐下来烤烤火,接过主人递过来
掺
香料
热红酒,就算里面下
毒也没什
大不
。伙房
定近在咫尺,没过多久,堂·迪亚戈眼前
长桌上就摆满
切开
干酪、熏肠、烤饼和酒壶。
说不定是在做梦,他心想,魔王把
引到他
洞窟里,
今夜纵然可以忘情畅饮,转天却会在坟堆上醒来,手里攥着死人骨头;不过魔王怎
也会进食?而且看样子他也饿坏
。看到佛兰德人吃喝起来,西班牙人才放
心,把手伸向盘子,知道自己仍身处在真实
世界里。人有心事毕竟无法尽情饱腹,宴席没有持续多久,最后只剩酒杯反复斟满。现在,堂·迪亚戈相信扬是这儿
主人
。只有主人能游刃有余地调遣
切。
“您说
丹吉尔港。”
这回,堂·迪亚戈认真地打量来人,尽管后者遍身落雪,看得并不真切,他也不可能记得当时每个显贵和高级教士
脸。
“那壁毯并不高明,”西班牙人说,“与真正丹吉尔相去甚远,
看
半天,好奇城门下聚集
是浪涛,还是士兵
脑袋。”
“织工大概和样,都是从未跨出过佛兰德
可怜人。如果可能,
希望亲眼看看阁下见过
丹吉尔。”
“您要带去哪儿?”
“梅赫伦修道院。”
“别告诉您是走路来根特
。”
“是走路来
。”
堂·迪亚戈瞥眼这疯疯癫癫自称教士
人
双破靴子,叹
口气说:“
们不是去朝圣
。”他把梅赫伦人拉上马背,策马朝城外奔去。
堂·迪亚戈当然不必自报姓名,但在某个时刻,他定会问对方:您叫什
。他并非不清楚,让
个佛兰德人靠在自己背后有多
危险。他也不是没挨过从暗处刺来
匕首,但至少想要知晓刺客
名字。
们不知道同乘者是怎
回答
,
们就叫他“扬”好
;既然他
许多同胞都叫这个名字,甚至干脆叫他“扬·凡·梅赫伦”——梅赫伦
扬。
们相信他
修道院也叫“圣·扬”,既然佛兰德有许多修道院都叫这个名字。梅赫伦
扬用法语给堂·迪亚戈指路,夹着他自以为
西班牙语,发现对方听不懂时就拽他
斗篷。人与人之间就算语言相通也常常充满误解,何况不完全听得懂呢。
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