“
不懂，弗里德里希，你又在说密语
。”
“是指
个人无法在爱上个女人
同时，不让
且，依然有另个问题：你在地面开始液化时所寻找那个贝莎，那是哪个贝莎呢？那个年轻贝莎，提供保护幻觉那个？或者是母亲，度真正提供过安全，而且她名字就写在那石板上？或者是两个贝莎融合？毕竟，在某种意义上，她们年龄相近，你母亲是在她不会比贝莎大上太多时候过世！”
“哪个贝莎？”布雷尔摇着他头。“怎
有可能回答这样问题呢？想想就在几个月之前，想象这种谈话治疗，有可能在最后发展成种精确科学！但是如何对这样问题，做出精确回答呢？或许，正确性应该以纯粹力量来评量，你说法似乎很有力，它们打动，它们感觉起来没有错。然而，感觉如何能被信赖呢？宗教狂热者到处感觉到神意体现，该把他们感觉评判为比不可信吗？”
“怀疑，”尼采深思地说道，“们梦是否比理性或情感更为接近们存在。”
“你对梦兴趣让惊讶，弗里德里希。你两本书里很少提到它们，只记得你对原始人精神生活，仍会在梦境中运作推测。”
“认为，整个史前时代可以在梦境教科书里找到。但是，梦只在段距离之外蛊惑着，不幸是，很少回想起本身梦——不过，近来有个清晰异常。”
两位男士言不发地走着，小树枝与枯叶在他们脚下发生碎裂声音。尼采曾描述他梦吗？布雷尔到现在已经知道，只要他越少发问，尼采就会把自己吐露出更多。所以，沉默是金。
几分钟之后，尼采又开始说道，“它很短，而且就像你样，牵涉到女人与死亡。梦到跟个女人在床上，而且挣扎不休，或许们两个都在用力拉扯被单。无论如何，在几分钟之后，发现自己被紧紧地裹在被单里，紧到让无法移动分毫地步，并且开始呼吸困难。在身冷汗中醒来，贪婪地吸着空气并大叫道，‘活着，活着！’”
布雷尔试图帮助尼采记起更多梦境，但是没有效果。尼采对这个梦唯联结，是被单把他裹得像是埃及人在防腐尸体处理似，他变成具木乃伊。
“这给印象是，”布雷尔说，“们梦是全然对立。梦到个女人拯救免于死亡，而在你梦中，那个女人是死亡媒介！”
“是，那是梦所述说。而且想它正是如此！去爱女人就是去憎恨生命！”
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