“证明是极端复杂。它还没有完成,并且会需要多年努力。而现在,作为们讨论结果,甚至不确定应该去自找麻烦,把时间奉献给获得宇宙论证明,或许,其他人也会把它当做项分心东西。或许他们跟你
必然有人走过这条通路吗?如果在时光永恒中,切事情都在过去发生过,那,约瑟夫,你对这刻想法是什,对们同在这道树荫拱廊内低语作何感想?这在以往不是必然出现过吗?时间往回无限地延伸,那它不是同样必然地往前无限延伸吗?们在这刻,在每时每刻,不是注定在永劫回归(eternalrecurrence)吗?”
尼采陷入沉默,给布雷尔时间来吸收他讯息。现在是正午,但是天空已经阴暗下来,薄雪开始降下,马车与费雪曼隐约出现在视线之内。
在回到医疗中心车程中,两位男士重新开启他们讨论。尼采主张说,虽然他称它为项思想实验,他对永劫回归假设可以被科学所证明。布雷尔对尼采基于两项形而上学原则证明有所怀疑,那两项原则是:时间无限,力(宇宙基本材料)则是有限。给予这个世界有限数量潜在状态以及无限数量已经流逝时间,尼采宣称说,其逻辑结果是,所有可能状态必然已经出现过,现今状态定是项重复,而且,产生它那个与由它产生那个都同样类似,往后则回到过去,往前则进入未来。
布雷尔困惑渐增,“你指是,随着纯粹随机出现,当下这刻在事前就已经发生过?”
“想想时间向是什样子,时间往后永恒地延伸。在这样无限时间当中,所有构成世界事件重新组合,不是必定已经重复过它们自己无限次吗?”
“就像场超大型掷骰子游戏?”
“点也没错!场存在掷骰子游戏!”
布雷尔继续追问着尼采对永劫回归宇宙论证明。虽然尼采回答每个问题,但他终于变得不耐烦并摊开他双手。
“次又次,约瑟夫,你要求具体帮助。有多少次你求不要离题,而去提供某种可以改变你东西?现在把你所要求东西给你,你却借由对细节吹毛求疵来忽视它。听说,朋友,仔细听说话,这是曾经对你说过最重要事情:让这个想法主宰你,跟你保证,它将会永远地改变你!”
布雷尔不为所动,“但是,如何才能在不经证明之下去相信呢?不能去祈求信仰。之所以放弃种宗教,难道是为拥抱另种吗?”
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