什
要坚持？有
阵工夫，琼斯在考虑如何回答。最后，他目不转睛地盯着法特
眼睛说：
“因为总得有人维持支部活动啊！”
琼斯眼睛小而黑，好像煤炭；眼周皱纹很多。睫毛几乎全无。眉毛开始脱落。出门时，带上大墨镜，手提拐杖，回家后放在门边。他可以连几天不吃东西。他常说，上
年纪，吃东西没好处。他与美国国内**党员没有联系，与国外也不联系。但是，有例外：他与加州洛杉矶大学位退休教授有书信往来，那人叫什明斯基博士。琼斯说：十五年前，
属于第三国际领导。明斯基劝加入第四国际。接着，他说：
“孩子，送你本非常有用书吧。”
法特想：肯定是马克思《**党宣言》，因为他看见角落里和椅子下到处堆放着琼斯自费出版《**党宣言》，天晓得老头从什地方弄来经费或者用什花招蒙骗印刷者。但是，当老头用双手抱起本厚书送到他眼前时，法特惊喜地看到不是什《**党宣言》，而是《贩奴》，是个什休·托马斯写，法特从来没听说过这个名字。起初，他不肯接受。
他说：“这书太贵。您肯定只有这本吧。”
琼斯回答说，别担心，没花钱，就是用点小伎俩罢；由此，法特推断书是偷来，这也让他难以置信，因为老头不会干这种乱七八糟事情，但是有可能书店里有同谋，在琼斯把书装进夹克里时候，那黑人店员假装没看见。
几小时后，法特回到自己房间，刚翻开那本书就发现作者是个白人。是个英国白人，曾经当过英国桑赫斯特皇家军事学院教官；这对法特来说等于是个指导员、个穿短裤英国破士官，为此，他把书丢在边，不去读它。另外，他对琼斯采访还是受人欢迎。法特发现，对于他大部分同事来说，记事报道很难超越美国黑人追求新奇界线。个着迷传道者，个着迷爵士乐老乐师，个着迷布鲁克林老**党员（还属于第四国际）。这是社会学意义上追求新奇。后来，他再也没有见到过琼斯，因此同样地很有可能再也见不到巴里·西曼。
等他睡醒时候，天还没亮。
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