会怕得要死，或者摔进谷底，或者被山猫咬死，或者死于恶鬼，或者死于鬼火，或者死于各类大鬼、小鬼、鬼魂、*妖、女鬼以及居住在智利海岸山脉和安第斯山脉
种种妖魔鬼怪手中；但是，他不信这
套，恰恰不信这种哲学修养（远不说，叔本华就相信幽灵；让尼采发疯大概就是某种幽灵），而是相信唯物主义哲学。因此，至少在没有别思路之前，他排除
幽灵存在可能性。那声音可能是种幽灵，对此，他不能担保，但是打算寻找别说法。可是反反复复思考之后，惟站住脚就是地狱鬼魂存在可能性。他想到埃莫西约那位关亡婆、克里丝蒂娜夫人、那位圣女。他想起自己父亲。他判定父亲不管变成怎样幽灵，都不可能使用那声音用过墨西哥话，即使另外方面，他完全有可能带上些仇视同性恋轻微口气。怀着难以掩饰幸福感觉，他思量着此前自己钻进什
样乱麻里。下午，又上两节课，然后走路回家。途经圣特莱莎主要广场时，他看见群妇女在市z.府门前示威游行。有条横幅标语上写着：“不许犯罪分子逍遥法外！”另外条：“肃清腐败！”群警察站在市z.府大楼拱廊里监视着妇女动静。他们不是防,bao队，而是圣特莱莎市普通警察。走到稍远些地方，听见有人叫他名字。回头看，原来是佩雷斯老师和他女儿罗莎站在对面人行道上。他邀请她俩喝冷饮。在咖啡店里，二人告诉他妇女游行是要求增加关于调查妇女失踪和被杀案件透明度。佩雷斯老师说，她家住下三位来自墨西哥城女权主义运动成员，她打算晚上举办晚餐会。她说，
希望你们父女出席。罗莎说她会去。阿玛尔菲塔诺表示他也去，没什不便之处。后来，他女儿和佩雷斯老师又回去参加游行。阿玛尔菲塔诺重新上路。
但是，在到家之前，他再次听见有人喊他名字。他听见有人喊：“阿玛尔菲塔诺老师！”转身去看，却没有人。他已经不在市中心，而是走在马德罗大街上，四层楼建筑已经让位给50年代加利福尼亚家居模式别墅；很久以来，时光流逝就开始破坏这些建筑，于是住户搬迁到现在阿玛尔菲塔诺居住小区。有些住宅已经变成汽车修理部，也捎带出售冷饮；另外些房屋没有另外装修就搞起面包房或者卖起服装来。很多建筑物上贴广告，宣传医生和专门处理离婚或者犯罪案件律师事务。有些建筑提供小时房。有些建筑简简单单地分隔成两三间小房，用
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