“哦，很抱歉，我刚才确实可能有些激动了，说了一些过激的话。”沉默了片刻之后，夏尔终于从刚才的激动中缓了过来，“您不用太往心里去。”
“仔细想想的话，您的话也并非全然没有道理，但是确实太过于偏激了。”马克思博士也恢复了镇定，“不过，这也很容易理解，因为您看上去就不是个无产阶级。”
“这跟有钱没钱并没有太大的关系。”夏尔笑着摆了摆手，“只是个人的一点看法而已，您可以认同，也可以不接受，这是您的自由。”
两个人在无声当中达成了“各自保留意见，日后再辩”的
单位同别的民族争斗，抢夺资源，以便让自己享受到相对富裕一些的生活……这不是我在凭空推论，而是……”
“这简直是胡说八道！”听到这里时，博士终于听不下去了，他十分不悦地打断了夏尔的话，“先生，您跑到我这里来，就是为了发表这样一种毫无根据的臆测和论断吗？”
毫无根据？未来的历史所发生的一切，不就是根据吗？夏尔将这句话终究还是忍在了心里。
马克思导师是个犹太人，所以他可能不太理解民族主义到底有多么深植于人心，这个年代的人，也没有经历过未来欧洲的民族主义勃发，更没有见识过全体国民被投入到战争当中的两次世界大战，所以当然无法想象无产阶级们在民族主义的感召下互相厮杀的胜景。
然而，在实际上，国家、民族、乃至种族认同，在所谓的无产阶级心中是如此根深蒂固，以至于很多时候它们会完全盖过其中的阶级认同。
如果说这是因为资产阶级的恶意宣传的蒙蔽的话，就连号称要解放全人类的苏联，为了反对中国，不也鼓吹过黄祸论吗？这个“黄”，已经不是意识形态之争，而是赤裸裸的种族攻击了。
“无产阶级兄弟国家”之间尚且如此，又能对其他国家抱有期待？民族主义比**主义理想更加符合人们的认同和期待，虽然很遗憾但这毕竟是事实，至少在未来的几个世纪是事实。就算是在中国，不也有许多许多号称认同**主义的人，同时对“杀白皮”轰然叫好呢？
别说一般人了，身为德意志民族主义者、隐隐间抱有德意志优越论的副导师恩格斯，如果能够活到1914年的话，他会对德意志投身于世界大战抱持有怎样的看法呢？会不会同帝国的社民党人一样，无条件地对德意志民族的神圣战争投支持票？
好在，历史已经无法假设了，这也是历史之幸吧。
接下来的几分钟，两个人都没有再说话，在这种无声的对峙中，气氛慢慢缓和了下来。
