第
次洗澡开始就男女有别
。给长寿郎少爷洗澡时，她拿热水沾湿
刀具贴住脖颈，以此进行第次驱魔。相比之下，对妃女子小姐却只拿热水洗洗。在意脖颈自然是因为淡首大人存在吧。还有洗澡水也不例外，给女孩是单纯热水，而男孩水里据说浸着用火箸夹来炭火，还放入漆树叶。连
都知道前者是为防止烫伤、后者是用来驱魔，但这些举措只对长寿郎少爷实施，不得不叹服干得够彻底。另外，关于漆树叶，有些地区放是艾蒿或菖蒲。
甲子婆好像还施行过形形色色咒术。譬如把媛神堂境内玉砂利放在妃女子小姐枕边，却根本不近长寿郎少爷身；很久以前就给女孩准备漂亮红色襁褓，而给男孩穿却是甲子婆在产前周随意订制黄色褴褛衣；第次带出门时，妃女子小姐额头很干净，而长寿郎少爷额头上用锅底煤黑画上叉叉——等等。
以上种种依看来可做如下解释：玉砂利存于境内，可视为媛神堂所属之物，所以她意图是想把淡首大人注意力引向女孩人吧。这和给妃女子取名样，是种保护男孩把戏。襁褓也是，般给孩子穿上临产前缝制褴褛衣是理所当然，事先准备则被视为不吉。而且，衣服漂亮话，只会引来妖魔关注，所以忌讳有加。外出时弄脏额头则称为“阿也都古”，说穿，还是保护婴儿之身免受鬼怪作祟咒术。
也就是说，甲子婆不仅设置守护长寿郎少爷多重机关，还利用妃女子小姐充当他替身。这样手段相当过分。妃女子小姐身为守家女孩却体弱多病，长大后言行举止也有点古怪，觉得都能理解。再怎
说儿时记忆难以留存，但如此彻底做法必然会对她产生某些影响吧。
这种行为在双胞胎第次迎来三三夜参礼——也就是三夜参礼时——达到登峰造极地步，唯有那天，甲子婆把他俩做交换。她让长寿郎少爷装成女孩模样，把妃女子小姐扮作男孩。众人相信此举自然是出于以下考虑：即淡首大人万作祟，也会针对女孩而不是未来继承者男孩。从仪式完毕后就恢复原样也能看出，这种判断不会有错。
如此这般，每逢有事发生，甲子婆就会设法守护长寿郎少爷。另方面，她必然把本会殃及守家继承人灾厄，让妃女子小姐承受。从双胞胎呱呱坠地、第次洗身以来，这些事就贯穿他们成长全过程——
如今回想往事，不禁感到，守家这种过激男尊女卑现象里，蕴含着解开妃女子小姐之死、
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