但是您要知道，听着您
论述，
不是感到高兴，而是感到绝望。们是英明，在们看来，赫耳库勒斯？不过是个侏儒。与此同时，德国人正在像杀疯狗
样杀害犹太老人和儿童，而们这里发生
1937年肃反，发生全盘集体化，数百万不幸农民遭到流放，饥荒，人吃人……要知道，以前觉得切都是简单明。经历过这些可怕损失和灾难之后，切都变复杂，变得不可理解。人们将来可以俯视上帝，但他们能①神话中大力士。
不能俯视魔鬼，能不能战胜魔鬼呢？您认为生命就是自由。但是劳改营里人们会不会这样想呢？生命征服宇宙之后，会不会把自己威力用于建立比您所说对非生物奴役更可怕奴役呢？请您告诉，那个未来人是否能够比上帝更仁慈？这才是主要！既然这种无所不在、无所不知人和们今天人样，具有动物自信和利己主义——阶级、种族、国家、个人利己主义
请您告诉，这种人能给世界带来什好处呢？这种人会不会把全世界变成银河系座集中营？请告诉，您是否相信善良、道德、仁慈会演变，人能否对这种演变起作用呢？”
斯特拉姆表示抱歉地皱皱眉头。
“请原谅固执地向您提这个问题，看来这个问题比同您谈论方程式更为抽象。”
“这个问题不那抽象，”切佩任说，“不知为什，它在生活中也有所反映。决定不参加与原子裂变有联系工作。今天人们有理智生活所需要善良和仁慈是不够，您自己也谈到这点。旦人们掌握原子内部能量力量，会发生什事呢？目前，精神能量处在很低水平。但相信未来！相信，不仅人能力会得到发展，而且人爰、人灵魂也会得到发展。”
他沉默起来，因为斯特拉姆表情使他大为惊讶。
“想过，想过这点，”斯特拉姆说，“有次还感到恐惧！们正是为人不够完善感到苦恼。可是在实验室里，还有谁在为这些问题动脑筋呢？索科洛夫怎样？他是个杰出人才，但胆小怕事，崇拜国家力量，他认为任何权力都离不开上帝。马尔科夫怎样？他完全不过问善恶、仁爱和道德问题。是个精明强干人才，他解决科学问题像国际象棋专家。对您提到那个萨沃斯季亚诺夫怎样？他讨人喜欢，机智幽默，是个很好物理学家，但他却是人们常说那种不爱思考没头脑小伙子。去往喀山时候，他带大堆熟悉姑
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