她默默地点点头，莞尔
笑。她
副牙齿长得不整齐，嘴唇薄而不鲜艳。笑容使她那张苍白、略显灰暗脸庞变得可爱而富有魅力。
“要是她小鼻子并非那
老是红红，她倒是个讨人喜欢女人。斯特拉姆想。
卡里莫夫对马季亚罗夫说：
“列昂尼德。谢尔盖耶维奇，怎把您有关契诃夫人道主义热情言词同您对陀思妥耶夫斯基赞辞结合起来？对陀思妥耶夫斯基来说，在俄罗斯，不是人人都是相同。希特勒称托尔斯泰为杂种，可听说，陀思妥耶夫斯
手，这面旗帜在俄罗斯历史上已经高举
千年，这是真正俄罗斯m;主精神旗帜，您要知道，是俄罗斯人尊严旗帜，是俄罗斯自由旗帜。要知道
们人道主义按照宗派主义原则始终是不可调和、残酷无情。甚至宣扬不以,bao力抗恶托尔斯泰都是偏执，主要是因为他不是从人出发，而是从上帝出发。对他来说，重要是让肯定善思想获胜。因为上帝体现者总是力图强制性地使人感到上帝存在。在俄国，为达到这目是无所不用其及，压迫和杀戮，他们决不手软。
“契诃夫说：让上帝走开，让所谓伟大进步思想走开，们将从人开始，们将变得善良和关心人，不管他是谁，是僧侣、农夫、工厂主、百万富翁，还是库页岛服苦役犯、饭馆仆役。们将从尊敬人^冷悯人、热爱人开始，舍此将事无成。这就叫m;主，这就是俄罗斯人民暂且尚未实现m;主。
“千年来，俄罗斯人什都见识过，什伟大啊，什最最伟大啊，但有样他们未曾见过，那就是m;主。恰好，这就是颓废派和契诃夫之间区别。国家气忿之时会给颓废派后脑勺来上下，往他屁股踢上脚。可是对契诃夫实质国家并不理解，于是乎便宽容他。真正，当然也是人道m;主，在们事业中是不适用。”
显然，索科洛夫非常不喜欢马季亚罗夫尖锐言词。
斯特拉姆看出这点，并且以某种连他自己也无法理解愉快心情说：“说得太好，令人信服而有道理。只是请求对斯克里亚宾？宽容些。他好像也属于颓废派，不过很喜爱他。”
索科洛夫妻子把碟果酱放在他面前，他朝她那边做个推拒手势说：“不，不，谢谢，不想要，
“黑醋栗〇”她说。
①斯克里亚宾（1871—1915），俄罗斯作曲家和钢琴家。
他望着她那对褐黄色眼睛问：
“难道对您说过自己嗜好？”
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