深夜直至清晨之前，
们从
堆浅绿色
波纹丝绸下，翻出个铁箱
徒手握入掌中，慈爱地望着他迷人、惶恐眼睛，然后才开始教他握笔方。用同样眼神望着黑。从他瞳孔里，看见
他举在手中烛火。“们细密画家都是兄，”说，“然而，如今切都将画上句号。”
“怎
讲?”
当说出“切都将画上句号”时，心中带着大师对失明渴求。名伟大大师，为位君主或诸侯奉献生命，遵循昔日风格在画坊创作无数经典，甚至为这个画坊树立自己风格。然而，他也深明，旦他君主失掉最后仗，新统治者将跟随劫掠部队而来，解散画坊，拆散装订书册，让书页四散失序，鄙视破坏所有切，摧毁切他长久信仰、劳苦追寻并深爱如子精微细节。但必须以不同方式向黑解释。
“这幅画是描伟大诗人阿布杜拉·哈地非。”说，“哈地非是位不起诗人。君王伊斯玛伊尔占领赫拉特后，众人连忙涌入宫中阿谀谄媚，他却选择呆在家里。结果，君王伊斯玛伊尔亲自移驾前往他位于郊区家中拜访。们之所以知道画里人是哈地非，并不是因为毕萨德画出哈地非脸，而是根据肖像下方说明文，不是吗?”
黑望着，用漂亮眼睛回答“是”。“看见画中诗人面孔时，”说，“们明白它可以是任何人脸。如果阿布杜拉·哈地非，愿真主让他灵魂安息，出现在这里，们绝对不敢奢望能凭这幅画中脸认出他来。不过，们可以依据整体图画确认他是谁：构图气氛、哈地非姿势、颜色、镀金，以及毕萨德师勾勒精美手部，立刻就能想到是位诗人画像。因为在们术世界里，意义胜于形式。但是，若们开始模仿法兰克和意大利大师，用他们风格绘画，就像苏丹陛下委托你姨父编辑手抄本那样，这时候，意义支配将会终，而形式统治就此开始。虽然如此，通过法兰克方法……”
“姨父，愿他永远安息，被谋杀。”黑鲁莽地说。
轻轻抚摸掌中黑手，好似恭敬地抚摸着位年轻学徒小手，想像有天它会画出经典名作。们安静而虔诚地欣赏会儿毕德杰作。稍后，黑把手从掌中抽走。
“们略过前页栗色马，没有检查它们鼻孔。”他说。
“什也没有。”说，翻回前让他自己看。那些马鼻孔没有丝毫特别。
“们什时候才找得到有奇怪鼻孔马?”黑子气地问。
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