如果
们天生就瞎眼呢？们要如何真正明
们俊美学徒此刻正在使用
红色呢?”
“问题，”另
位说，“但别忘，颜色不是被知道，而是被感觉。”
“亲爱大师，请向个从来不知道红色人解释下红色感觉。”
“如果们用手指触摸，它感觉起来会像是铁和黄铜之间东西。如果们用手掌紧握，它则会发烫。如果们品尝它，它就会像腌肉般厚而细腻。如果们用嘴唇轻抿，它将会充满们嘴。如果们嗅闻它，它气味会像马。如果它闻起来像是朵花，那它就会像雏菊，而不是红玫瑰。”
百十年前，当时法兰克绘画尚未足以威胁们，统治者们从来不为此烦，而著名大师也对自技法信心满满，狂热程度有如信仰安拉，因此，法兰克大师选择各种浓淡红色，用来画各种普通剑伤，甚至最平凡粗麻布。他们这种方法，大师们不但视为粗鄙而不敬，更嗤之以鼻。只有软弱无知而犹疑细密画家，才会使用不同红色调来描绘件红色长衫。他们这
称——阴影绝不是个借口。而且，只有种红色，们也只相信这种红色。
“这种色意义是什?”凭记忆画马失明细密画家又问。基督山伯爵
“颜色意义在于它出现在们面前，而们看到。”另位说，“们无法向个看不见人解释红色。”
“不信神、不信教人为否定真主存在，坚持说们无法看见真主。”画马瞎眼大师说。
“没错，他只为那些见人现身。”另位大师说，“就是这个原因，《古兰经》里写道，能见和不能见永远都不会是样。”
俊美学徒细腻地把蘸点入马匹马鞍布上。这种感觉何其美妙，把饱满、强劲、有活力涂入精美描绘黑白图画：当猫毛笔把抹散在期待已久书页上时，开心得浑身发痒。就这样，旦把自己颜色呈现于纸，仿佛正命令这个世界：“变红!”而世界也就真变成血红色。没错，那些看不见人会否认，然而事实却是，到处都有存在。
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