现在轮到
恐惧
。有产业
人
“话虽如此，确期望用法兰克大师风格来画
幅肖像。”苏丹陛下继续说道，“这张肖像，必须隐藏在本书书页中。究竟它是什
样本书，由你负责告诉。”
“在惊惧与讶异中，仔细地想阵子，”姨父说，比之前更为邪恶地对笑笑，几乎要相信他已变成另外个人。
“崇高苏丹陛下命令立刻开始这本书编纂。高兴得头都晕。陛下补充说，这本书将作为份礼物送给威尼斯总督
斯坦布尔后，姨父向苏丹陛下提出，应该以法兰克风格为苏丹陛下绘制幅肖像，并说这将是件非常好事情。然而崇高苏丹陛下开始是表示反对。
“故事才是关键，”智慧而荣耀苏丹陛下说，“幅美丽插画优雅地补足故事内容。当努力想像幅不附属于故事绘画时候，感觉这幅画最终将会变成个偶像。既然们无法相信个不存在故事，将自然而然地开始相信图画本身。这就如同们先知之前克尔白偶像崇拜。若图画不属于某故事场景，那你准备如何描绘，举例而言，这朵丁香花，抑或那个目中无人侏儒？”
“将展现丁香花美与独特。”
“如此说来，在你场景构图中，你准备把花朵放在书页正中央吗?”
“感到恐惧，”姨父对说，“时间惊慌失措，明白苏丹陛下想法会把带向何方。”
感觉到让姨父充满恐慌，是那种认为也可以把某种并非由真主安排物品放置在书页中央——也就是世界中央——想法。
“或者，”苏丹陛下说，“你会想把幅中央画着侏儒图画挂在墙上。”这正是姨父所害怕，也正如所猜想到。“然而这幅画不能挂在墙上。因为不管们以什样目把图画挂到墙上，些许时日后，们将会开始崇拜它。除非和那些异教徒样——上天不允——相信先知耶稣同时也是真主安拉，那也会相信真主可以被世人所见，甚至，他还可以以人形象现身，也才可能接受幅人画像，并把它挂上墙。你也知道，最终，们都将于不知不觉中开始崇拜挂在墙上每幅图画，对不对?”
姨父对说：“非常解这点，也正因为解，所以惧怕们两人正在想事情。”
“基于这个理由，”苏丹陛下作结论道，“绝不允许把肖像挂在墙上。”
“虽然这正是他想要。”姨父悄声说，带着邪恶窃笑。
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