拉玛听见有声音，是痛哭、极大哀号
声音；拉结为她儿女哀哭，不肯受安慰，因为他们都不在
。”[5]至于圣人认为什
是善，什是恶，对于失去孩子她来说，都无所谓。
不过，也许，现实就是恶？
看到国产生社会善这
思想具有不可动摇力量。在普遍集体化时期看到这种力量，在九三七年也看到这种力量。看到，为善思想—这种思想极其美好，极其人道，就像耶稣教理想那样—为这种思想消灭许多人。看到整村整村人死于饥饿，看到农民孩子死在西伯利亚雪地里，看到列列军车把成千成万男人和女人从莫斯科、列宁格勒和苏联其他城市送往西伯利亚，因为他们被划为社会善这种光辉伟大思想敌人。这种思想是美好和伟大，所以要杀掉些人，摧残些人生活，要使妻子离开丈夫，使孩子离开父母。
今天德国法西斯巨大恐怖笼罩世界。到处可以听到就死者哀号和呻吟声。到处弥漫着焚尸炉烟，天空黑暗，日月无光。可是，就连这样罪行，这种全世界人类不曾见过罪行也是借善名义。
当年住在北方森林里时候，曾经想过，善不在人类中，不在动物和昆虫相互残杀世界中，而是在默默无言树木世界里。可是，不对！见到过森林骚动，见过树木为争夺土地，阴险毒辣地同青草和灌木进行搏斗。千千万万种子飞播开去，生根发芽，渐渐把青草弄死，把友好灌木扼杀。成千成万幸存下来幼芽开始优胜劣汰，相互搏斗。只有那些活下来树木组成统新林冠，彼此缔结势均力敌同盟，分享温暖阳光。云杉和山毛榉则在这林冠之下昏暗苦役牢里冻得瑟瑟发抖。但是独占阳光树木总有衰老时候，高大云杉就从它们林冠底下冲出来，冲向阳光，又将赤杨和白桦扼杀。
树木就是这样永远生活在你争夺中。只有瞎子才认为树木和草世界是善世界。难道生存就是恶？
善不在自然界，不在传教士和圣人说教中，不在伟大社会学家和人民领袖学说中，不在哲学家道德中……倒是些普通人心里怀着对活物爱，很自然地、不由自主地珍爱和怜惜生命，喜欢在劳动天之后享受下炉灶温暖，不在场地上烧火堆和放火。
所以，除可怕大善，还有平常人善良。个老奶奶拿块面包给俘虏吃，个士兵把壶里水给受伤敌人喝，年轻人怜惜老年人，农民把犹太老头子藏在草垛
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