经验证明，在这样
运动中大多数人对z.府指示只是盲目服从，也有少数人是为运动摇旗呐喊、制造气氛。其中有残忍成性、幸灾乐祸糊涂虫，也有抱着个人目和打算，想要捞到别人财物、住房和职务空缺。大多数人心里害怕大规模残杀，然而他们尽量不露声色，不仅是对最亲近人，而且对自己隐瞒真实心情。
有煽动种族残杀大会，这些人就坐满
会场。不论这样大会开多少次，不论会场上有多少人，几乎没有什
人破坏致默认事。要是个人面对被怀疑疯狗，看到疯狗祈求目光而没躲开，并且让疯狗住到自己和妻子儿女同住家里去，这样事就更少。不过，这样事总归还是有。
二十世纪上半叶在历史上将占有特殊地位，因为它是伟大科学发明时代，g,m时代，巨大社会变革时代和两次世界大战时代。
但是，二十世纪上半叶将以普遍残杀各阶层犹太人时代进入人类历史，而这残杀运动还有种族和社会理论根据。当代现实抱着不难理解谨慎
件皮袄，已经撒香料、包起来准备过夏天，夜里被偷。
外婆听说斯列波依家皮袄被偷，就说：
“谢天谢地，应该让这强盗倒倒霉。”
达维德听说，斯列波依是个喜欢告密人，在取消旧币和金卢布时候，他出卖很多人。在九三七年他又出卖些人。在他出卖人当中，有两个被枪决，个死在监狱医院里。
夜晚可怕沙沙声、无辜鲜血和鸟儿歌声—这切合成惊心动魄、乱糟糟团。达维德要理解这切，还得过几十年。但是他小小心灵却日日夜夜感受到那动人美和可怕。
五十
为宰杀害传染病牲口，要做系列准备工作：把牲口运送和集中到屠宰点，给屠宰工人作指示，开挖壕沟和大坑。
居民们帮助z.府把染病牲口送往屠宰点，或者帮助捕捉跑散牲口。他们这样做不是因为痛恨牛犊或老牛，而是出于自
保全。
在大规模屠杀人时候，般人对于要被消灭老人、妇女和儿童同样没有切齿痛恨。所以，要进行大规模消灭人运动，必须进行特殊准备。在这方面，光有自保全心态是不够，还必须唤起般人憎恶和仇恨。
对乌克兰和白俄罗斯犹太人种族灭绝，正是在这种憎恶和仇恨气氛中进行。当年，也是在这块土地上，斯大林煽动起群众痛恨，推行消灭富农阶级运动和残杀托洛茨基—布哈林分子运动。
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