我把背包打开，然后拿出帐-篷，还有军队用的斗篷。我拿了一条绳子，把它绑在两棵树之间，然后再把帐-篷挂
漫的，而我的则是古典的。以六十年代的背景来说，他是嬉皮式的，而我的则是朴质的。然后我们了解了朴质的世界如何运行，我们讨论过它的资料分类、系统、因果关系还有分析等等。然后我提到从我们周遭的世界取来一把沙，以及如何把这一把沙分类。古典的认知步骤就是了解这些沙子的性质，以及分类的方法和彼此之间的关系。
斐德洛拒绝给良质下定义，就是想要在古典和浪漫的世界之间找到一个平衡点。而良质似乎就是关键所在。两个世界都用到这个词，两个世界都知道它究竟是什么。浪漫的人因为它的本质而欣赏它，而古典的人则是企图用它作为知识体系的根基。由于没有下任何定义，古典的人被迫要从浪漫的角度去看它，而不会因思想的结构而失真。
我想要连结古典和浪漫这两个世界，但是斐德洛的目的不同。他对于融合这两者并不感兴趣，他追求的是他自己的灵魂。因而他要探索良质更宽广的含意，这最终导致了他的崩溃。而我和他不同的是，我无意往哪方面走。他只是经过这块地区，把它开发出来，而我想要留下来，看看我是否能培养出一些生命。
我认为，如果一个词能够把世界分成两半，那么它也势必能再将其合而为一。真正了解了良质，不单单能满足体系的需要，甚至能超越它。真正了解良质之后就能掌握这个体系，将它驯服，然后能为个人的目标派上用场，让人拥有完全的自由，从而实现他内在的目标。
我们停下来向下望，克里斯的精神显然好多了。但是我害怕他的自我又在作怪。
"你看我们已经爬多远了。"他说。
"我们还有许多路要走。"后来，克里斯向山谷大叫，想要听自己的回声，然后把石头丢下去，看看会落到哪里。他开始有点骄傲起来，于是我加快呼吸的速度，大约有以前的一倍半。这样就让他的气焰稍稍降下来，于是我们又继续爬上去。
大约在下午三点的时候，我的步伐变得沉重起来，是到该停下来的时候了，而且我的精神不太好，在目前这种状况下继续爬下去，很容易扭到脚，然后第二天就会很惨。
我们来到一处平坦的地方，有一个大圆丘拱起来，我告诉克里斯说今天就到这里为止。他似乎很高兴，或许他认为自己有所进展。
我想要睡个午觉，但是看天上的积云仿佛要下雨了。由于云层很浓，我们看不到谷底，只看得到另外一座山峰的山脊。
