“它生病了，”一位小原住民摸着光秃秃树干，转头对帕吉鲁说，“它感冒很惨呢！比雪还要冷。”
古阿霞戴手套摸树干仍是一股僵寒。大家都说它死得惨，怕是被雷劈中，绝望活了一阵子才死去。布鲁瓦也认为它是绝望之死，绝对不会是神树，跟充满励志传说的波索·库夫尼不相干。
两年前，帕吉鲁来过这，便发觉此红桧不同凡响，海拔高，死了又没死，寒冬中更阴寒，秘密就藏在树内。他转了一圈树，用斧背敲几下，回音沉钝，然后用斧头垂直地重劈下去，顿时一道裂隙从树根往上裂开，伴随声响，半个树干往没人站的那边倾倒，把大自然永恒的神给露出来，他此刻出现在众人眼前。有几分钟，大家屏住呼吸，不敢多动，也不多说话，怕呵出一口气便融化他了。
那是树腔里有个奇妙的冰柱，有点像裸体的人。
这生成过程很简单，千年红桧因为莲根腐病，树体腐空，雨水冰雪从树顶灌入堆积，久而久之，成了晶亮剔透的冰柱。布鲁瓦拿了槟榔与烟，敬在地上，他告诉几个小原住民，在极其困顿与无解
跟传说不同。”
“传说是？”古阿霞问。
“在树木源头②，有棵大树，这棵树他是我们来到世界的神明，叫波索·库夫尼。他的身体一半是树，一半是石头，生下了我们的祖先。”
“这跟强风下的雾凇很像。”古阿霞赞成小原住民的说法。
“没有一样。”布鲁瓦认为传说是神圣，不容过多的附会，不同就不同，没有误差空间。
“确实有波索·库夫尼。”古阿霞说出了来自帕吉鲁的肯定。他捏她的手，表示有。
“就说有。”小原住民大喊。
帕吉鲁撑起身，喝了碗玉米浓汤，把头疼冲淡了，要带大家去看波索·库夫尼。古阿霞执意让他留在帐篷休息，外头又干又冷，疼得皮肤僵硬皲裂。素芳姨也觉得他该休息。帕吉鲁多穿件衣服，挂上红披风，抡了斧头──他带来是为移除铁轨上的倒木──现在终于能带出门。
四个帐篷扎在树叶被冻的箭竹下，帕吉鲁带大家往竹林钻去，人走过去，叶上积雪扑哧弹起。古阿霞对雪的初体验美感过了，剩下刺骨寒冷。过了几株五百年大铁杉，出现了帕吉鲁要找的目标──不毛的大红桧，显然死去，但树下的蕨类盎然，一丛丛的玉柏与环状叶丛的鳞毛蕨从雪地攒出了绿意。这株红桧约一千五百龄，有点弯曲，多岔枝。一般来说，红桧多生长在山谷或海拔较低处，很少靠近棱线。
“哪有像波索·库夫尼？这只是老鼠居住的树。”布鲁瓦不解，还带点轻蔑口气。
