古阿霞眼下
树木通直，30公尺高，直径20余公分，疏密有致。伐木后造林常以成长快速、能迅速回本杉树为主。中、高海拔造林，常常种日本柳杉，称为“苏鸡（Sugi）”，与“放山鸡”
音之差。山上人常常叫日本柳杉为“放山鸡”，有砍光野生动物改养放山鸡诙谐。
“不是‘放山鸡’，是台湾杉。”
“是Momi呀！这种树难得见到。”古阿
起亡者，拿去安葬，有点急着把事情解决，连古阿霞都有点惊讶。莫兹桑有她主张，森铁断
，要送下山到公墓安葬，得等上两天，又要花上笔公墓费用。找个山上荒僻处埋，虽然违法，但是相信大家会体谅她选择。
马庄主把红包拿下，钱退还给莫兹桑，说：“留下来，点心意。”
莫兹桑婉拒，说：“切都很简单，不会花钱，
要用基督教葬礼。”然后转头对古阿霞说：“可以帮吗？到那片Kiyoko树林埋。”
古阿霞初为震惊，后转为认同，紧握帕吉鲁。说走就走，连葬礼也是，基督教没有佛道教丧礼得遵守吉时概念，只要虔诚无比，就是好时刻。莫兹桑要阿达玛背起用毯子裹住亡者，带铲子与开山刀，立刻出发。
他们没有带银纸与香炷，也没祭品，倒是摘不少小径旁花朵，小墨汁帮哥哥折高山蔷薇，白瓣黄蕊花朵，甚是娇惹。她嫌太少，穿过峦大杉混合林时，摘两朵釉紫阿里山龙胆花；又在向阳崩塌地看见早田氏香叶草，花朵紫白相间，遍地辉煌，昨夜台风没有打坏它们。她总算把手中那把有点惹人嫌虎杖花通通丢掉。
前往那片Kiyoko树林约半小时路程上，台风蹂躏之后道路更难走，处处是泥泞与坍毁。小时后，他们来到杉木纯林，这时是下午四点，斜照阳光穿透树林，有飘渺之美。帕吉鲁在林隙找到平坦地，拿铲子挖洞。小墨汁用花朵在四周布置。莫兹桑用毛巾沾水，帮亡者净身，发现四肢柔软，表情安详，肤色回润多，只有胃部残食在背负过程中被顶出来，溢在嘴角。
古阿霞用生疏刀法做十字架，在交叠处凿凹楔，又割下袖子，好把两根木头绑上。这是她第次做大型十字架，代价是手臂疼痛与手掌破皮，却换来内心满足。十字架插在坟头时，阳光穿透逐渐飘雾森林，呈现难得耶稣光。
“非常漂亮，连都想留着使用，”莫兹桑赞美说，“阿青会喜欢，十字架很美。”
“这片树林也很美。”
“这是什
树种？‘放山鸡’？”
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