姐姐坚持继续跟随庙会活动，往林场前去。弟弟咬着下唇，背起她前进。古阿霞帮忙拿拐杖，提起那个原本挂在弟弟胸前
背袋。海拔2000多公尺，比平地少
百分之十五含氧量，古阿霞已能适应，但对初次上山弟弟来说，负重爬坡有如背着两袋40公斤水泥跑操场。来到300公尺外林场前线，弟弟脊背
片汗淖，脚快抽筋，把姐姐放下，仰躺在地喘气。
“
们可以在这表演吗？”姐姐问。
“不能做主，你应该问那些男人。”古阿霞看着这位十六岁女孩，脚疾让她显得矮
动，虔诚地跟随庙会活动人都有所祈求，她臆测是来自女孩迟迟无解脚疾来，觉得该去帮忙。她拿水壶，走向庙会队伍，留下帕吉鲁继续干活。
庙会鞭炮继续放，抛手，串辣声，阵青烟，在山壑回荡。古阿霞顾着脚下土丘，才抬头，失去两人踪影。她失礼地逆向穿过神偶队，在挖过树头留下凹洞，发现两人狼狈地摔进去。男脚陷入洞底未干烂泥滩，女倒栽葱卡在坡上，行李散落。古阿霞使不上力帮忙，回头叫三个工人把他们救出来。两人被拉出洞穴，有龃龉。男孩眼眶红，跌入洞穴成这趟困顿旅程爆发点，他大力呼吸，然后努力眨眼睛不让泪水掉下来，女孩则不断安慰他。古阿霞从对话发现他们关系，瘦弱与脚疾是姐姐。
“山羊脚掉。”弟弟指着洞底陷入泥膏分趾鞋。
古阿霞捡回来，敲掉鞋子上泥巴。分趾鞋自唐朝便有，日本人沿用，这是林场男人日常工作鞋。鞋脚板是黑橡胶制，鞋踝是帆布，特色是拇趾与四趾分开穿，颇像偶蹄目动物脚。
“用山羊脚来形容‘榻米’，很有趣。”古阿霞发现它不合脚，颇大，里头鞋尖部位塞块布。
“那是爸爸鞋子，”姐姐坐地上，脚疾使她无法在陡峭山坡起身，“爸爸说山羊能站在陡峭山壁，行走自如，因为它们有双奇特脚，所以才叫这种鞋是‘山羊脚’。”
“才不是山羊咧！是猪脚啦！直穿，直掉；路走，路跌倒。”弟弟很生气。
古阿霞问：“你们是来找爸爸？”
愤怒弟弟忽然安静下来，有种悲伤浮上来，看着姐姐。姐姐用拐杖撑起自己，铁脚发响，说：“是来找阿南伯父。”
“他尻仓①被……”三个工人笑着。其中人说，阿南哥臀部昨天晚上被扁钻刺伤，今早才送下山去拔掉，你要是在路上没遇到，在这里也不会见到本尊。说完，三个人又忍不住大笑。
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