穿过学校穿堂，古阿霞见到陆军特级上将蒋中正，他成为纪念铜像，竖立在龙柏围拱
水泥台，头上停
夜鹭。吴天雄吼着把那只夜鹭从它停机坪赶走，朝铜像敬礼，接下来半小时他维持这样动作。古阿霞捉摸不定是，
座没有生命雕像找她干吗，但是，接下来发生事，吓坏她。
在校门口，有群开垦队员两手拿溪石互敲，自在地高唱《梅花》。这些人行径看起来很古怪。不过大部分镇民习惯这些素行良好老兵，少部分人嫌他们是“痟仔兵”。商家永远欢迎有购买力老兵，对部分有偏执狂扫货“老芋仔”①视为上宾，还故意找错钱揩油。所以开垦队击石唱歌，镇民当耳边风。
敲石头是在掩护某项任务，很快被帕吉鲁发现。有八位开垦队员躲在龙柏圆形花圃内，用凿子、铁锤在敲蒋中正铜像。毁坏蒋公铜像要砍头，但是精神病患另当别论。他们做得疯狂无比，两个老兵爬上铜像用棉被裹牢，几个人在下头用绳子拉。
古阿霞问吴天雄，发生什
事。吴天雄却转头对帕吉鲁说，去帮忙。帕吉鲁还没活得不耐烦，摇头拒绝，却出声暗示他们，如果要用绳子拉倒铜像，最好绑在颈部，而不是腰部。老兵做，位骑在铜像肩膀，两脚夹在蒋中正胸前，激烈摇晃使水泥地基松动，然后身体往前倾。铜像倒下，几个开垦队员爬上去增加重量压垮。帕吉鲁认为这是“集体求偶公蟾蜍们趴在只母蟾蜍背后”荒谬情景。这
五十八颗流星。”
二十几年后，在同样星空下，在玉里国小操场，吴天雄带着批开垦队来找古阿霞，把他与赵天民相遇故事说明。接下来发展，古阿霞所知道都离不开流传在摩里沙卡版本，她写过。
不过听吴天雄讲述时，古阿霞有许多不懂，比如她可以这样问：“在共军阵营混过夜心情”“那些不想留在台湾共军俘虏都杀掉吗”或“蒋匪又是谁”，但她没有深入去问，或许吴天雄只讲他愿意讲，多问也是白问。
古阿霞只好问外围问题：“你环岛几圈？”
“十圈以上，
只是逃亡，少说有上万公里，”吴天雄说，“不过帮很多人，他们都当是好人样。”
“帮人是好。”
“有时候认真想，佛陀与耶稣是不是有精神病，才会帮人，正常人都是自私。”
帕吉鲁突然大笑，古阿霞耸着肩，翻白眼。
“需要你们帮忙。”吴天雄说完，站起身，说：“将军想要见你们，来吧！跟走。”
“将军？”
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