大只光也挤出尴尬笑脸,举起右手掌道:“南爷,当夜出言不逊,还对你丢过臭鞋,真是狗眼看人低!小弟自掴耳光三十六下,还望南爷大人有大量,切莫见怪!”
陆南才连忙抓住他手,道:“嘿,如果不是那个晚上受你刺激,可能不会有今天呢!你也有功!”
赵文炳在旁不言不语,陆南才担心他妒忌,拍下他肩膀,道:“阿炳,你才是孙兴社天字第号会员,做事要好好睇睇,千祈咪做坏榜样!”
不久后,葛五爷从省城传令,既然集齐人马,便得依规开堂,为免孙兴社乱仪式,葛五爷特别指派鬼王标从省城来港坐镇。开堂前夕,陆北风对哥哥道:“在烂仔眼中,你系好架势大佬,言行举止定要有威严。鬼王标会帮你搞开堂仪式,把万义堂那套搬过来,照办煮碗,家有家规,堂有堂法,别人自然怕你三分。可是,千万记住,看在堂口以外人眼里,你再有威严亦只系烂仔。要明白自己身份,拿捏好分寸,唔好以为有几巴乜闭。系烂仔也好,唔系烂仔也好,最紧要系碗里有米,旦让兄弟们冇饭开,你便什都不是。食饭最重要,其他讲乜都多鸠余!”
开堂之日,弟兄们被鬼王标带到香堂,赤裸上身,低头跨进门,趴跪到祖师爷牌位面前,像演戏般把前两夜学得台词背诵出来,这套仪式自数十年前洪门大会后被香港堂口借用,人多时,正规些、复杂些;人少时,马虎些、简化些,却又万变不离其宗,都要跪拜“木杨城”和斩鸡头,也要念诗诵诫。
陆南才在春园街租下幢唐楼,地面开设麻雀馆,二楼做孙兴社总堂,在堂内举行仪式,因是首回,大家手忙脚乱,幸有鬼王标在场才不致过于混乱。仪式比想象中简单,最痛苦是要背诗,对赵文炳这群老粗来说是挑战,经常背错,错还笑,人笑,大家笑,挨鬼王标几回责骂。
仪式开始时,陆南才以坛主身份坐于室内中央,背后有用四方桌叠成三层式供奉台,各层分贴黄纸,上有红字姓名,最上层供奉是羊角哀和左伯桃,中间梁山泊百零八将,最下层是洪门前五祖和后五祖。供桌上,另有纸塔,写明“高溪塔”,旁置棍刀,刀是洪门刀,棍是龙凤棍。
又有个高三尺六寸木斗,代表“木杨城”,乃洪门大关,写满小黄旗,各有大祖尊名,中央插有红色纸牌,用白字写上“红花亭三军司令”几个大字。木斗最下方另写“木立斗世”四个小字,被重重压着,“木”是十八,代表顺治帝在位年数,“立”为
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