他们若以为日本人以战争毁灭加诸中国人
头上，而能消除中国人对他们仇恨，使中国人看起他们来可喜可爱，那是另
件事，是日本人该用他们自己智慧去
解事。姚老先生、木兰、曼娘，即使中国最伟大哲学家，在这方面，也没有个人能对日本帮这个忙。
从客观角度看起来，从民国二十年到二十六年战争爆发，整个儿动态是这样：侵占东三省是日本对中国第次进击。民国二十二年热河省失陷给日本之后塘沽协定，要求中国长城沿线划做非军事地区，是第二次进击。在民国二十四年春天，中国大部分军队在“剿共”战役中把共军驱入中国西部时，日本人强迫中央z.府自河北撤退某些单位驻军，是第三次进击。这样与当地军事当局勾结，鼓吹“自治运动”，宣布脱离南京中央z.府，在华北五省创造个像“满洲国”那样傀儡政权。日本因为发现甚多地方当局都与日本“合作”得不够“诚恳”，在民国二十四年秋天，打算把力量集中在河北与察哈尔两省，但是中国z.府回答是从西部调回“剿共”军队布防在陇海铁路沿线。日本人大惊，看出危险，暂时放弃远大计划，而创造“冀东防共z.府”，抓紧冀察政务委员会，增加华北驻屯军，比庚子条约规定在过去三十六年之中列强认为必需军事力量，多四倍。这是第四次进击。在民国二十五年秋天，日军占据北平附近铁路交叉点丰台，丰台是南下东去火车必经之地，而丰台分明是庚子条约限定外国驻军以外地区。这是日本向中国第五次进击。紧跟着第六次进击是日本煽动蒙古伪军进攻绥远，在这次战事中，中国军队第次正式出面，将伪蒙军击退。再后便是第七次进击——卢沟桥事变。
道家思想和现代科学都同意这点：作用与反作用力量相等。中国反抗精神就是反作用力量。由民国二十年到二十六年日本侵华行动，就是引起反作用作用。中国反抗力量应当看做是战争开始前日本对友邦侵略罪行直接反击。只有这样才能解这次战争。不幸是，世界上力量最大陆海空军力量，不能炸毁作用与反作用这条千古不变法则。
现在战争已经不可避免，因为两国都打算在华北认真试。停火商谈不停，战事时断时续。蒋委员长在牯岭召集各省军事长官，研讨重大决定。日本大军在毫无阻碍之下源源而来，用以加强天津铁路沿线防地，为时达三周之久。在卢沟桥事变后九天之内，据称有日本五
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