父亲回答说：“你怎
可以去？你们年轻人要坐船坐轿。
上华山要爬
万尺高，到四川峨眉山是来回步行
。”宝芬二女儿问：“爷爷，您到普陀岛，是不是在水上走过去？”
姚老先生说：“也许是在水上走过去，也许不是。”他话说得那严肃，脸上那脱俗，小女孩儿真觉得祖父是个神仙圣徒。
姚老先生从容微笑说：“在华山从只老虎前面经过，望
望它，它望望，它偷偷溜走。告诉你们，孩子，这旅行，半是游山玩水观赏风景，半是自求解脱。这两个目是不可分。也许你们不明白。自解脱基础在于身体锻炼，人必须无钱无忧虑，随时死就死。这样你才能像个死而复生人样云游四方。你要把每天，每刹那都当做苍天赐予，你必须感谢上苍。你身上不带钱，则盗贼不近身。但是你不能这样子旅行，那就必须把身体锻炼好——你手，你脚，最重要是你胃。必须能够找到什吃什，或者能挨饿，不吃东西。必须室内室外都可以睡觉，不管什天气都能忍受。你若没有这个身体，就不能旅行。”
大家问：“到哪儿找东西吃呢？”
“在路上向人家乞讨，村里人对老人很慈善。能躺在硬石头上过夜。到庙里，人家总是给饭食住处，因为身上带有五台山正式盖有
是孙子，长得这大！”宝芬把两个女儿介绍给姚老先生，两个小孩子望着这个怪样子祖父时，不由得害怕颤抖。冯舅爷过去和姐夫说话，是两个老人别后重逢。红玉两个弟弟，现在都成年，流露着纳闷儿眼光看这位伯父。
眼看见华太太站在远处，姚老先生走过去，以精力充沛声音说：“您好吧？今儿大家都在这儿！”然后转身问：
“立夫和莫愁呢？”
木兰回答说：“他们在南方呢。”
“他们好吧？”
木兰说：“他们很好。爸爸，您身体还是这硬朗！这些年您都在哪儿？”
木兰再三追问时，他说：“在妙峰山住年。怕你们找到，到山西五台山又住年。然后又去游到陕西华山，在山上住三年。然后到四川峨眉山……”
还没等父亲说完，木兰情不自禁插嘴说：“爸爸，为什不带去呀？”
姚老先生安安静静说：“甚至还到立夫老家那个村子，傅先生傅太太在那儿，险些被他们认出来……往南到天台，到普陀。”
木兰热情激荡，不胜羡慕之至，她说：“您若当初让知道，定跟着您去。”
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