莫愁愿意举出具体
例子，而不愿推论出理由来。立夫问到她令人烦恼自由恋爱这个问题时（当时意思是男女自由选择意中人结婚），莫愁只是回答说：“你看看素丹吧！”
于是这个问题对莫愁来说，就算有答案
。
可是立夫，在感情上，是受木兰热恋影响而喜爱中国旧
切，就犹如受莫愁日常见识影响而批评切新东西样。木兰还是喜爱林琴南，这是她少女时期就崇拜老作家。因为忠于林琴南，木兰易于对g,m派挑剔严酷。木兰对中国旧东西有感情上热恋，立夫因为知道文学上美真义，他也有木兰想法。林琴南当时已是个胡须稀疏老人，他说北京话是带福州口音，听来非常要命，声音软而低。在曾家时，他不辩论这些问题。他只是觉得在曾家愉快而舒适。曾家好像是个失败主张者最后个城堡据点，在此无须争辩，只有解体会。在这方面有安静中尊严，这就可以影响人判断。木兰和立夫觉得，即使在内心对此稍有相异想法，也是亵渎不敬。
只有姚思安先生个人，依然持有异议，在他谈话里，立夫觉得他仍然持革新之论。
立夫问：“他们现在提倡那些幼稚东西，您认为有道理吗？他们甚至连祖先崇拜都攻击。他们要把所有旧扫而空。他们甚至把‘贤妻良母’都骂做是阻碍妇女发展独立低落观念！”
姚先生说：“让他们去做。他们主张若是对，自然会有好处；若是错，对正道也没有什
害处。实际上，他们错偏多，就犹如在个人主义上样。不用焦虑，让他们干到底吧。事情若是错，他们过阵子也就腻。你忘记《庄子》吗？没有谁对，也没有谁错。只有件事是对，那就是真理，那就是至道，但是却没有人解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。”
这位老人眼睛在眉毛下闪亮，他犹如个精灵，深知长生不朽之秘样。甚至在大学课堂上，立夫也未曾听到这套理论。他觉得其中大有真理。
姚老先生继续说：“就拿这次文学g,m来说，很多人以为有道理。为什？因为其中总有点儿对地方。不管什运动，时机不成熟，就不会发展，而那项运动主张，很多人定能切实感觉得到才行。很多人觉得中国旧非扫荡消除不可，不然
们永远没法子进步。人心思变。你不能去助长，也不能去阻止。是有过分地方，但是人不会老是看不出来，不会直保持下去。荒唐无理主张，是不辩自
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
