“
切都是从人形泥偶开始
。”旁卡尔·扎泽茨基说。他留着八字胡，啜
口白兰地，又开始用他那充满自信说教式口吻教训起
们来。不管是在谈论什
，他总能很快开始炫耀自己知识，把闲聊变得像是在上课似。
扎泽茨基表情很阴沉，总用轻蔑眼神居高临下地睨视别人。他有张瘦削马脸，配上个鹰钩鼻和整天似笑不笑嘴，散发出令人厌恶气息。
“这原本是《圣经旧约·诗篇》第百三十九章里描述。大卫对上帝这说：‘在暗中受造，在土地深处被联络，那时形体并未向你隐藏。未成形体质，你眼早已看见，你所定日子，被造肢体尚未有其，你都写在你册上。’人形泥偶出处就在这里，用泥土制造人形泥偶想法就是由此产生。
“还有这样种传说。亚伯拉罕在前往应许之地途中，遇到老实人诺亚儿子闪。两人起冥想，领会上帝旨意。于是他们起用泥土捏很多偶人，并把生命吹进偶人里，带到巴勒斯坦。这是犹太人《创世记》里故事，这本书作者据说是亚伯拉罕，但其实是三世纪到六世纪之间作品。
“犹太教并不把吃禁果亚当和夏娃视为原罪，反而承认这是与创造有关冒险，创造才是上帝工作。这项工作核心是什？就是语言和数字。上帝用语言和数字创造天地和无数生命。所谓接近上帝，简言之，就是试图去解神秘语言和数字。犹太人中之所以出现众多优秀学者，秘密就在这种信仰里。
“犹太教和基督教完全不同。基督教在上帝和人之间设立教会，但犹太教却不样，人和神可以直接联系，双方属于种契约关系。人可以和上帝对话，虽然不能是平等，但人可以接近上帝。
“在巴勒斯坦被消灭后，犹太人便步入颠沛流离时期。他们在巴比伦附近设立很多犹太教神学院，在此领悟到自己所遭受诸多苦难背后潜藏着上帝对他们考验，并彻底研究出犹太教教义。他们还以法利赛派学者知识为基础，加以系统化整理，从中归纳出部教典，也就是至今仍然存在《犹太法典》。
“同时，这段时期还出现另个流派，他们热衷于神秘主义，把自己所受苦难归结于恶魔发动攻击，并在此基础上推测、思考造物主创造宇宙意义。他们认为，身为造物主上帝，其力量代表就是能创造出具有生命偶人。这派神学教士，即‘拉比’，渐渐相信只要自己修行达到定
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