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第二章 八歧大蛇的传说 9(7 / 7)

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[1]可解释为天庭。

[2]《古事记》和《日本书纪》合称《记纪》。

负误差时间是四千年。

这种检测结果对野村操论述非常不利。万七千年前负误差就是万三千年。也就是说大山爆发时间离现在最近次是万三千年以前。

另外,大山上火山灰尘则被认为是万七千两百年前遗留下来,这个检测正负误差时间是四百年。这个检测结果对野村操论述更加不利。因为大山上火山灰离现在最近万六千八百年前留下来

文明史不过两千年,而日本最早文献出现于八世纪。也就是说,日本使用文字来记录历史时间只有千两百年。因此,万几千年前事如何反应在传说故事上呢?就算不从学者良知,只从般人常识来看这个论述也会让人觉得很可疑。”这就是青木恭子在临时增刊学报上提出来反驳论点。

对于青木恭子反驳,野村操提出为自己辩护言论。她说,万年以前出云那个地方就有人类居住。三万年前日本列岛上就有人类居住,这是现在学界普遍同意事实。而且,当时居住在日本列岛上并非智能低劣类人猿,而是已经懂得制作石器、拥有文明人类。日本列岛上现在约有两千处当时人类留下遗迹。

比较密度话,这个数字比大陆和朝鲜半岛高。由此可以推测,当时日本列岛应该是非常适合人类居住地方。

那些史前时代出云人,将自己亲身体验过火山爆发情形以口述方式代传给代,渐渐转化成怪物出现传奇故事。将这个怪物传奇故事视为八歧大蛇原始起源并不是什奇怪事。

还有,关于大山地质调查:这座山并没有过彻底地质调查,谁也不敢肯定是否还有什事情是们今人所不知

这些就是野村操为自己论述所做辩护。

可是青木恭子又对这个辩护提出反驳。这样你来辩论多次之后,最终演变成情绪性口水战。如波地所说,后来辩论已经脱离学问范围,变成带有情绪性谩骂

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