于地面三米，将这里的三矢高级公寓使用地一分为二。因为公寓使用地内没有桥，所以如果要从三号楼到一号楼或二号楼时，必须从东边的铁丝网出入口出去，沿着铁丝网围成的墙，走外面的马路到南边或北边的桥过河，再沿着铁丝网墙外围的马路，从西边的铁丝网出入口进入。
流过公寓使用地的河面两边也架着铁丝网。河边的铁丝网架在面向河面，往下倾斜的斜坡上。如果想利用涉水的方式过河到达对岸，就必须攀越两道两米高的铁丝墙，相当麻烦。靠近桥的铁丝网则加高至与铁丝围墙连接在一起。
这块盖着公寓的使用地内，还有一些传说。比如这里也是“北之义经”传说的地点之一。
不知为什么，北海道有很多与源义经[1]有关的传说。收集北海道的种种传说时，会发现有关源义经并没有死在平泉，而是藏身虾夷之地的义经北行传说，占了所有传说的三分之一。北海道的人从小就知道源义经这个各字，当这里开始有蒸汽火车行驶时，这里的人就把蒸汽火车命名为“义经号”和“弁庆[2]号”，可见源义经的传说已经深入到他们的日常生活里了。然而历史上的说法，却说源义经战死于衣川[3]，因此，北海道人熟悉的源义经，或许可以说是源义经的灵魂吧！
不过，排除有关虾夷人的传说后，源义经活着逃到北海道的传说，竟然占了所有传说的三分之一，这可不是一个小数目。造成这种情形的原因，大概只能说是大众同情弱者的情绪吧！
本川那里也有不少源义经北行传说的遗迹，远野、山田、宫古、久慈、八户等地方都有。从平泉出发的话，会发现上述这几个地方以几乎连成一条直线，一路向北。不过，一过津轻海峡，可以说整个北海道都有源义经传说。
大体来说，西边地方的人视源义经为OKIKURUMI[4]，但是到了东边，源义经却被视为OKIKIRIMAI。比起OKIKURUMI，OKIKIRIMAI这个字有轻蔑的意味。这个差别在钏路这个地方特别明显。OKIKIRIMAI在虾夷话中，含有小偷、恶汉的意思。这是因为据说源义经从日高的大酋长RIKOBUSHIRI处抢走了虾夷传统的宝物书卷和宝刀的关系吧！
根据钏路这里的传说，源义经曾在此处短暂停留，并且留下不少逸事。据说有一次，源义经到白糠町的OSHOROKOTSU沼泽时，还曾经跌了个四脚朝天。
还有一个传说和钏路市知入岬的虾夷松有关，听说那里的虾夷松，是从源义经和他的仆从射的
