“明治村。你知不知道？”
“名字听过。”
“那是名古屋铁路局在名古屋犬山营建
村子。凑巧，
刚从明治村回来。”
“噢？在明治村哪里？埋在某
个地方吗？”
“没有埋。明治村里有个宇治山田邮局，内部就是个博物馆，展出邮票、邮政发展历史，里面还有江户时代信差假人、明治时代邮筒以及大正时代邮差人偶。不知为何那角落还有个女人偶。安川认为那就是阿索德。”
不方便吧，为
不引人注目，也不能不随着社会脉动生活。而且太太娘家也会调查吧。日本这
小，现实问题就不可能解决啦。想平吉多半死。但是，如果说他制作阿索德之后，z.sha死，就应该会留下尸体，被世人发现，当然，如果他死时候有办法让自己尸体消失又另当别论。若是如此，个人恐怕不行，定要有人帮他处理，若不烧还是埋，就定会被人发现。也说不定他就死在阿索德旁边。想法就是这样。”
“您说是……安川民雄也谈过这件事吗？”
“是。”
“他怎说？”
“不，他话完全不相信。他是平吉狂信者，他对平吉还活着这事深信不疑。”
“哦，那样展览品中，怎会出现个女人偶呢？而且应该知道是谁把它搬进去啊？”
“这个嘛……这直是个谜。因为那些人偶老实说是做。那些展览人偶是委托和名古屋尾张人偶社制作。时常在名古屋、京都来回跑，名古屋同好也经常到京都工作室，互相研究制造，完成以后再个个运到明治村展览。但是开幕那天，们去看，都吓跳，怎多出个人偶，问尾张人偶社人，也说不知道。大家都不记得有做那个女人偶，邮局历史展览馆也并不需要那样女人偶。们想可能是明治村里有关人员，觉得原本展览内容太单调，就放个女人偶进去。老实说，那个人偶虽然做得不错，可是跟展览馆不配合。因为这个女人偶来路不明，显得非常诡异，所以安川民雄就说那个女人偶是阿索德。”
“原来如此。你这次去明治村，就是为人偶事去吗？”
“不，有朋友在明治村，他跟样，从前也是喜爱制造人偶同好。另外，喜欢明治村踏实气氛。小时候在东京住过，非常怀念过去东京车站
“那那个阿索德……”
“他说，阿索德已经做好，定藏在日本某个地方。”
“安川有没有说在哪里？”
“哈，说过。”
“哪里？”
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