有
天她带奈丽阿姨起来。她们都抽烟，但两人约定不告诉别人。奈丽阿姨原本是卫理公会教徒，但她改变
心意。大家都管她叫奈丽阿姨，虽然她并没有组建自
太见到野外
帐篷，听到小风琴演奏《与主同行》时，她便常常抓起
手说：“能闻到耶稣气息。”
帆布气味（北部夏季多雨）、为会后聚餐准备汤气味以及印有颂歌潮湿纸张气味——这就是耶稣闻起来气息。
如果想要拯救灵魂——谁不想呢——那
帐篷似乎是最佳临时建筑。它暗喻着们这无常人生：无根基，轻易消逝。它是风雨中浪漫故事。风吹过时，帐篷鼓胀着飘动，这里有谁感到迷失与孤独？答案是——们所有人。小风琴奏起《耶稣恩友歌》。
在帐篷里，你会感受到与他人共鸣，即使你并不认识他们。在帐篷里共处就是种纽带，你看到微笑脸庞，闻到煮汤时香气，身旁人询问你名字，接着你很有可能想要得到拯救。耶稣气息是美好。
对父母辈而言，帐篷就像战争对人意义。不是真正生活，而是可以摆脱日常规则段时间。你们可以忘记账单与烦恼。你们有共同目标。
他们样子历历在目：爸爸身穿针织开衫、佩戴针织领带，站在门帘边和走进帐篷人握手；母亲则在帐篷走道中央，引来人入座。
还有，分发颂歌歌词或带领合唱——福音派教会会唱很多合唱曲——简短轻快词搭配激励人心曲，易于记忆。像是《要喜乐，上帝圣徒》。
除非亲身经历，不然很难理解这其中种种矛盾。同志情谊、单纯快乐、仁慈、分享，在个无所事事小镇上每晚有事可做乐趣；与之相对是残忍教条和令人痛苦苛禁：禁酒，禁烟，禁止性行为（如果已婚，婚后性行为要尽可能地少），禁看电影（但查尔顿·赫斯顿饰演摩西《十诫》是特例），禁读灵修文学以外读物，禁着华服（并不是说们买得起），禁止跳舞（除非是在教会跳种表达神圣狂喜爱尔兰吉格舞），禁听流行音乐，禁止打牌，禁止去酒吧——去喝橙汁也不行。电视可以看，但禁止在礼拜日看。礼拜日要用布把电视机罩起来。
可喜欢荣光布道团在学校放假时活动，这样就可以蹬上脚踏车，骑三十或四十英里前往帐篷安置地方，领根香肠或个馅饼，接着是聚会时间，几小时后，外地赶来人躺进睡袋，就地休息。们再骑车回家。
温特森太太独自坐长途汽车过来，这样她便可以抽烟。
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