那秃头老人依然用手用指手，人们
话头
中断，他就开口说道：
“真伤脑筋啊！”
这句话就成
大家结论。老人个劲儿地指，个劲儿地擦，手上连煤烟痕迹也没有，放出像小坠子般光泽。实际上这双现成手，与其说是手，毋宁说是手套更确切。
说也奇怪，这是第
园朦胧地展现，收割后田地呈现出派零绿色。田埂上稀疏林木，高低大小错落有致，枝叶修剪得很高。细树干全部用当地称做蒸笼稻草束围起来，依次地在雾合中出现，其状活像林木幽灵。有时，在车窗紧跟前，以视野所不及灰蒙蒙田地为背景株相当鲜明大柳树出现，它沉甸甸地垂下湿透叶子，在雾霭中微微摇曳。
离开京都时，
有种意气风发精神，如今却又被导向对故人们追忆。对有为子、父亲和鹤川怀念，在内心中唤起无法形容亲切感，怀疑自己是否只能把故人当做活人来爱呢？抑或是古人比起活人来，有到更加容易把人喜爱形象呢！
在不太拥挤三等车厢里，也有许多难以爱活人，他们有慌慌张张地抽着烟，有剥着蜜桔皮。邻座个像是民间团体董事模样老人在大声说话。他们个个都穿着陈旧不舍身西装，其中人袖口还露出条纹里子破绽来。再次感到凡庸并不是随年龄增长而有所衰颓。这些农民装扮人黝黑而皱巴巴脸，连同因酗酒而嘶哑声音，表现出种应该说是凡庸精华。
他们在议论着人们关于应该让民间团体捐献评论。个沉着秃头老人没有加人议论，个劲地用不知洗过几万遍发黄白麻手绢在指手。
“瞧这双黑手，是给煤烟自然弄脏，真糟糕。”
另个人搭话说：
“您是曾经就煤烟问题给报社投过稿呀！”
“不，不！”秃头老人否认，“总之，真伤脑筋啊！”
漫不经心地听着。他们对话里不时说出金阁寺和银阁寺名字来。
他们致意见是：必须让金阁寺和银阁寺捐献更多效。尽管报阁只有金阁半收入，也是笔巨大金额啊。举例来说，金阁年收人估计在500万元以上，寺庙生活是禅家之常，加上水电及，年费用充其量是20多万元。余下钱是怎样处理？提起这件事，大家都相继发言。有人说寺庙让小和尚吃冷饭，老和尚自己却每晚到抵园去寻欢作乐。寺庙收入也不用上税，是同享受治外法权样。像这种地方，就必须无情地要求他们捐献。
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