凭依在法水院
栏杆上，眺望闪烁着强光池子。金阁中从未被照耀得这样明亮，甚至让人感到有些不安。
没有留意，正向漱清殿走去
男女竟发生
口角。争吵越来越激烈，可句话也没有听清楚。女人也用强硬语言回敬他，但不知她是说英语还是日语。两人边争吵边走，早已把存在忘却，又折回法水院来。
女人冲着探出头来骂人美国兵脸，狠狠地扇记耳光。然后她调头拔腿就跑，脚蹬高跟鞋沿着神路向人口处跑去。
摸不着头脑，也从金阁走下来，在池畔追上女
膘下远方，旋即又沉入混浊无底深渊。接着，她呼唤男人名字，将杰克发音叫做夹－－克。
“夹－－克，兹·科尔德！兹·科尔德！”
女人声音哀哀切切地在雪地上旋荡。男人没有作答。
对于干这种行当女人，是头回感到她美。并不是因为她像有为子。她仿佛是幅经过逐推敲吟咏而描绘出来肖像，刻意画得不像有为子。这是怎
回事？它是抗拒有为子记忆而形成影像，带有种反抗式新鲜美。之所以这说，是因为她带有种媚态，这种媚态是对于有生以来最初感受美所产生种滞后官能反抗。
谁有点这女人是与有为子相同，那就是她对没有穿僧衣而穿脏工作服和长统联靴，连瞧也不瞧眼。
这天清早，全寺庙总动员，好不容易才用雪耙清理出条让参观者步行路来。们辟出这条路，倘使人数不多，排成列还是可以将就通行，旅游团来就不好办。先于美国兵和女人走在这条路上。
美国兵来到池畔，视野开阔，他张开两臂喊几句什，于是扬起阵欢笑声。他粗野地摇晃着女人身体。女人皱着眉头，又说声：
“噢！夹－－克。兹·科尔德！”
美国兵看到常绿树上被积雪压弯叶子后面清晰可见红果实，便问那是什。只能回答是常绿树。也许他是个与他那彪形躯体不相称抒情诗人，但他明亮眼睛却露出几分残酷。在《鹅妈妈》这首外国童谣里，把黑眼睛唱成坏心眼，而且是残酷。大概人托异国东西来梦想其残酷性是种惯例吧。
按照常规引领他们参观金阁。泥醉美国兵摇晃下，把鞋脱下来，东只西只地扔在地上。用冻僵手从兜里掏出份需要在这种场合朗读英文说明书来。可美国兵从旁边伸手把它抢过去，怪声地读起来。导游就成为不必要。
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