“‘偶然已经死去。偶然不再存在。意志哟，从此你将永远失去自
辩护。’
“
听到这个声音，意志
身躯立即开始崩溃融化。肉体腐烂脱落，骨头裸露，流出透明浆液，接着骨头也开始软化、融解。意志依然用双脚使劲踩着大地，但切努力都无济于事。
“就在这时，片白光天空随着惊心动魄轰鸣声裂开道缝，必然之神
完成吗？”
“历史有意志吗？把历史拟人化是很危险。认为，历史没有意志，与意志又毫无关系。所以，不是从任何意志中产生出来这种结果绝不能称为‘完成’。历史表面形式完成亦即崩溃开始，这就是证据。
“历史总是在不断地崩溃。同时为
准备下个无果结晶，历史形成和崩溃似乎只具有相同含义。
“这种事非常明白，但是和你不样，不能放弃做个具有意志人。说是意志，其实或许就是迫不得已性格部分。确切内容，对谁也不能说。但大概可以这
说，人意志本质上就是‘企图参与历史意志’。并没有说这就是‘参与历史意志’。意志参与历史，这几乎是不可能，只是‘企图参与’而已。这又是所有意志宿命。尽管意志理所当然地不愿意承认这切宿命。
“但是，从长远眼光来看，所有人意志都将遭受挫折。人往往不能如愿以偿。这个时候，西方人是怎想呢？他们认为‘意志矢志不移，失败是偶然’。所谓偶然，就是排除切因果关系、自由意志惟可以承认非统合目性。
“所以，西方意志哲学不承认‘偶然’就无法存在。偶然是意志最后藏身之处，是胜负孤注掷赌注……没有偶然，西方人就无法解释意志再挫折和失败原理。认为，这个偶然、这个赌注，才是西方神本质。如果意志哲学最后藏身处就是偶然这个神，那这个神同时又被塑造成鼓舞人意志。
“但是，如果偶然被全盘否定，那又会怎样呢？如果认为所有胜负都不存在偶然性发挥作用因素，那又会怎样呢？这样来，所有自由意志将失去藏身之处。不存在偶然地方，意志就失去支撑自己身体站立起来支柱。
“你设想下这样景象。
“意志独自站在白天广场上。他假装着是依靠自己个人力量站立在那里，而且自己也产生这种错觉。烈日炎炎，在没有棵草木宽阔广场上，他拥有只是自己身影。
“这时，万里无云天空忽然响起轰鸣般声音：
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