年在罗马遇上
那个人相似；他就象拉尔夫·德·布里克萨特那样，明知干得不对也还是去干
。意识到自己身上罪恶片刻也阻挡不住他行事，只是物质财富增长是以痛苦和自
折磨作为代价，对于许多人来说，也许付出这样代价不值得，但对他来说，付出两倍痛苦折磨也是值得。总有
天，他将要统治德国，把它变成他所梦寐以求那种国家。他准备粉碎雅利安人路德①伦理道德，发展种更为不受限制伦理道德，他不能答应停止犯罪孽，这点他在几次忏悔中完全予以拒绝。但不知怎，他和他宗教糊涂地在起瞎对付着，直到万贯资财和重权高位使他超越罪孽之上时，他才会去作忏悔，并且会得到牧师赦免。
①马丁·路德（1483——1546），16世纪德国宗教改革运动发起人，基督新教路德宗教创始人。他否定教皇权威，认为人民要得到上帝拯救，不在于遵行教会规条，而在于个人信仰——译注
1955年，作为西德最富有、最强有力人之和波恩国会位新人，他重返罗马。他是去寻找德·布里克萨特红衣主教，并向他显示他祈祷结果。在他想象中，这次会面他事后也许不会有什
可铭记在心，因为在这次会面中，从头到尾他只有种感觉：拉尔夫·德布里克萨特对他感到失望。他知道这是为什，他没有必要去问。但是，红衣主教临别时那番话却是他始料未及。
"曾经祈祷，你将比干得好，因为你是这样年轻。没有任何东西是值得千方百计去追求。但是想，们毁灭种子在们降生之前就已经播下。"
回到自己旅馆房间之后，他哭，但是过会儿，他就镇定下来，想：已经过去事是不能挽回，将来他要按照他希望去做。有时候，他成功。有时候，他失败。但是，他是尽力而为。他和梵蒂冈那些人友谊成他现实生活中最弥足珍贵东西。罗马变成这样个去处：在他需要他们安慰，否则便会绝望时候，他便飞到那里去安慰。他们安慰是种妙不可言安慰。他们安慰不是握着双手，说些绵言软语，倒象是种出自灵魂镇痛剂，好象他们理解他痛苦似。
把朱丝婷安顿在她公寓中之后，他在温暖罗马夜色中走着；他想，他决不会停止向她献殷勤。在今天下午会见中，当他克服着心中折磨望着她时候，他感到种缭乱心房柔情蜜意。个该死但不可屈服人，这个小
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