“多得不胜枚举。无论如何，要描述
们本身所在
这个时代并不容易。现在们可不可以到镇上去散散步？想让你看
个东西。”苏菲耸耸肩。
“没有多少时间
。你没有忘记明天花园宴会吧？”
“当然没有。那个时候会发生件很奇妙事。不过们先得让席德哲学课程有个圆满结束。少校还没有想到那儿，你明白吗？因此他已经不再能够完全控制们。”
他再次举起现在已经空可乐瓶，往桌上“砰！”声用力敲。
他们走到街上，人们正像蚂蚁窝里精力充沛蚂蚁样熙来攘往。苏菲心想艾伯特不知道要让她看什
东西。他们经过家很大商店，里面贩卖各式各样通讯器材，从电视、录影机、小耳朵到各种行动电话、电脑和传真机都有。
万物之首’这个假设提出质疑。他们认为，人类这种自以为是大自然主宰想法可能会对整个地球造成致命伤害。”
“每次想到这个就很生气。”
“在批评这个假设时，许多生态哲学寥注意到印度等其他文化观念与思想。他们并且研究所谓‘原始民族’或美洲印第安人和爱斯基摩人(现已改称因纽特人——编者注)等‘原住民’想法与习俗，以重新探索们所失落东西。”
“然后呢？”
“近年来科学界有二种说法是：们整个科学思想模式正面临个‘典范移转’(paradigmshift)，意思就是说科学家思考方式有个根本上转变，而且这个现象已经在若干领域内开花结果。们可以看到许多所谓‘新生活运动’(alternativemove—ments)倡导整体主义(holism)和新生活方式。”
艾伯特指
“太好。”
“不过，当件事情牵涉到许多人时，们必须要学会分辨好坏优劣。有些人宣称们正进入个‘新时代’，但并不是每件新东西都是好。们也不能把所有旧东西都抛弃。这是为什让你上这门哲学课原因之。你现在已经知道古往今来哲学理念。接下来你应该能够为自己人生找到个方向。”
“非常谢谢你。”
“想你会发现那些打着‘新时代’旗号运动有大部分都是骗人玩意。这几十年来西方世界甚至受到所谓‘新宗教’、‘新神秘主义’和各式各样现代迷信影响。这些东西已经变成种企业。由于信奉基督教人日益减少，哲学市场上就出现许许多多替代产品。”
“什样替代产品？”
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