“相信人有‘灵’。他认为
们所有
观念都有
个们意识不到成因。但这个成因不是物质，而是精神性。”
灵
苏菲又开始咬指甲
。艾伯特继续说：“根据看法，们灵魂可能是形成们本身各种概念原因，就像们在做梦时般。但世间只有另外个意志或灵可能形成造就这个‘形体’世界诸般概念。他说，万物都是因为这个灵而存在，这个灵乃是‘万物中万物’成因，也是‘所有事物存在之处’。”
“他说这个‘灵’是怎样个东西？”
“他指当然是天主。他宣称：‘们可以说天主存在比人存在要更能够让人清楚地感知到。’”
‘质料’。们无法察知们所感受到事物是否确实存在。他认为，如果们认定自己所感知到事物之下有‘实体’存在，们就是妄下结论，因为们绝对没有任何经验可以支持这样说法。”
“胡说八道！你看！”
苏菲用拳头重重地捶下桌子。
“好痛。”她说。“难道这不能证明这张桌子确是张桌子，既是物质，也是质料？”
“你觉得这张桌子怎
样呢？”
“难道连们是否存在都不确定吗？”
“可以说是，也可以说不是。说，们所看见、所感觉到每件事物都是‘天主力量作用’，因为天主‘密切存在于们意识中，造成那些们不断体会到丰富概念与感官体验’。他认为，们周遭世界与们生命全都存在于天主之中。他是万物唯成因，同时们只存在于天主心中。”
“太让人惊讶。”
“因此，tobeornottobe并不是唯问题。问题在于们是什。们真是血肉之躯人类吗？们世界是由真实事物组成吗？或者们只是受到心灵包围？”
苏菲再度咬起指甲来。艾伯特继续说：“不只质疑物质真实性问题，他也提出‘时间’和‘空间’是否绝对存在或独立存在问题。他认为，们对于时间与空间认知可能也只是由们心灵所虚构产物而已。们两个星期并不定等于上帝
“很硬。”
“你感觉到个硬东西，可是你并没有感觉到实际存在于桌子里物质，对不对？同样，你可以梦见自己碰到个硬物，可是梦里不会有硬东西，对不对？”
“没错。”
“人也会在被催眠状态下‘感觉’冷或热，感觉被人抚摸或被人打拳。”
“可是如果桌子实际上不是硬，又怎会有这种感觉呢？”
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