信类似这样
形式确存在于
个完全不同世界中吗？
他也许并不是终其生都保持这种看法，但在他部分对话录中他意思无疑就是这样。让
们试着追随他思想脉络。
就像们看到，哲学家努力掌握些永恒不变事物。举例来说，如果要你就“某个肥皂泡存在”这个题目来撰写篇哲学论文，这就没有什
意义
。原因之是：往往在们还没来得及深入研究之前，肥皂泡就破。原因之二是：这个肥皂泡没有别人看过，并且仅存在五秒钟，这样哲学论文可能很难找到市场。
认为们在周遭自然界中所看到切具体事物，都可以比做是个肥皂泡泡，因为没有件存在于感官世界东西是永远不变。们知道每个人、每只动物迟早会死，而且会腐烂分解。即使决大理石也会发生变化，逐渐分解。(希腊高城目前正逐渐倒塌，这真是非常糟糕事，但也没有办法。)观点是：们对于那些不断改变事物不可能会有真正认识。们对于那些属于感官世界具体事物只能有意见或看法。们能够真正认识，只有那些们可以运用理智来解事物。
好，苏菲，再解释得更清楚些：经过烘烤后，有姜饼人可能会不成形状。不过在看几百个像与不像姜饼人之后，可以非常确定姜饼人模型是什样子。虽然未曾见过它模样，但也可以猜到。甚至可以说，即使们亲眼见过那个模子也不见得会更好，因为们并不定信任们感官所察知事物。视觉能力因人而异，但们却能信赖们理智告诉们事物，因为理智是人人相同。
如果你和三十个同学起坐在教室内。老师问全班学生彩虹里哪种颜色最漂亮，他也许会得到很多不同答案。但如果他问8乘3是多少，全班大概都会提出相同答案。因为这时理性正在发言，而理性可说是“想法”或“感觉”相反。正因为理性只表达永恒不变、宇宙共通事物，因此们可以说理性永恒不变，而且是宇宙共通。
认为数学是非常吸引人学科，因为数学状态永远不会改变，因此也是人可以真正解状态。这里让们来举个例子。
假设你在树林间捡到个圆形松果，也许你会说你“认为”这个松果是圆，而乔安则坚持它边有点扁。(然后你们两个就开始为这件事拌嘴！)所以说，们人类是无法真正解们肉眼所见事物，但是们却可以百分之百确定，个圆形内所有角度加起来
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